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(03/2024快訊專題──理情「願」向前行宣教士分享原文)
――薔薇牧師(本團派駐創啟地區宣教士)


  記得起初蒙召讀神學之時,我是自願選擇行一條上帝要我行的路。

  在社會工作最初的六年,我都是順從父親的安排,但基於內心一種對人生的不滿足,毅然放下沉悶的工作,選擇進入一間福音機構中服侍兒童。三年後,心中仍然感覺不滿足,便選擇進入神學院接受裝備,宣教的眼界、胸襟,從此一點一滴埋藏在心靈的深處。

  牧會四年後,便踏上一年半的短期宣教。在這經歷中,我需作選擇:宣教或是家庭。出工場時,爸爸已年過70,並發現患上癌症。當時,我在工場須3個月出境一次,心想仍然能回家探望父親。但爸爸的情況不如理想,一次從工場出境回家,爸爸要求我留港服侍他,我心想家中還有哥哥及媽媽可照顧他,自己還有不到一年的時間,便完成這個旅程,就毅然改變過往完全順從父親請求的做法,繼續前面的宣教路。雖然爸爸在我這一年半的短宣過程中過世,神仍然恩待我,有機會在他離世前陪伴三天。感恩我沒有因此埋怨天父,相反在後來10年的差會事奉中,更懂得關心和探望宣教士患病及未信主的父母。期間,神也憐憫我,帶領了媽媽歸向祂,讓我能在祂安排的時候裡,毫無後顧之憂地踏上創啟地區宣教之路。

  其實那一年半多的泰北宣教體驗,是日後創啟地區工場的跳板,之前要適應的是無毒的四腳蛇及蟋蟀等昆蟲,後來則要與有毒的毛蟲及嚇人的老鼠和蟑螂同住。泰北工場要突破的是學習語言,及操練作靈界爭戰,當中體會到與黑暗勢力對峙最有效的方法,是更倚靠上帝及對付自己生命中的罪。創啟地區工場要學習的,是環境的貧窮與心靈貧窮的掙扎。起初還覺得來創啟地區是讓自己有瘦身的機會,但隨著日子過去,更明白以色列人為何埋怨在曠野沒肉吃。當學生放假或上學後,便會想辦法捉麻雀及白鴿來補充蛋白質。除了照顧學生們的靈修生活外,也嘗試不同養殖方式以生產更多食材,去補充孩子們肉體的需要。

  回想那段在創啟地區事奉的日子,挑戰很大,在生活適應上又非常艱難。由於工場是軍政府管轄的地方,不能住在服侍群體中間,每天工作至晚上9:00,便需要學生送我回旅館休息。冬天早晚都非常寒冷,停電及缺水是當地常有的現象,若不是上帝清楚的呼召,我是不會去這個工場的。猶記得在十多年前,新聞報導該地區因一場風暴導致罹難及失蹤人數達13萬人以上,當時就把我的心拉住了。在此之前幾年,開始帶短宣隊到這國家,看見神學院缺乏師資,學生中心缺乏資源,心中對培育青少年產生了負擔。回想當初差會國際總幹事為我開綠燈、教會主任牧師全力支持,及不同教會的弟兄姊妹願意在經濟上支持,這一切都看見神奇妙的作為。

  由創啟工場回港後,經過兩年時間修復視網膜的損傷;安靜反省生命後,再領一隊短宣重返該地區。神用了兩件事讓我心裡的宣教之火重燃,篇幅有限,有機會再分享。這一程真是很特別的安排,每年除了能兩次返回當地教學外,上帝更為我開了咫尺宣教的機會,就是向在港工作的外籍傭工傳福音。經過多年事奉的歷程,無論是去資源物資缺乏的國家,或是近在眼前的不同族群,只要是上帝的呼召,我也願意盡我有生之年去服侍他們。

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(03/2024快訊專題──理情「願」向前行宣教士分享原文)
――譚國權牧師(本團派駐南非工場宣教士)


莊稼多
  自我在1992年踏足南非,便與這片土地結下了不解之緣。1998年,中國和南非建交以後,因著政府提供了有利的營商環境,無論是中資企業或個體戶,都紛紛前來尋找商機,足跡遍滿南非各大城市。這些華人都有著一個「黃金夢」,他們付出健康,不眠不休為的是要賺錢,金錢似乎是他們人生的唯一目標。

工人少
  相對龐大數目的未得之民,在南非為主作工的人實在太少,正如主耶穌曾說:「要收的莊稼多,作工的人少,所以你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。」(路十2)這幅圖畫非常不平衡,一邊是莊稼多,另一邊是工人少,不能滿足真正的需要。如何解決這個情況?我想這些莊稼是屬於神的,就必須由神來解決,因為主耶穌曾教導門徒——當求莊稼的主打發工人去收割,於是我由焦急轉向祈求主。

回應呼召
  我的心並沒有因著禱告而平靜下來,每當看到困苦流離、未得救恩的人,心裡總泛起這段經文。彷彿看到主當年不辭勞苦走遍各城各鄉的光景,主看到各人的需要,祂憐憫那些沒有牧人的羊。主多麼需要有人與祂同工,多麼需要有人承傳祂的工作。這些散居在外的華人,若沒有人向他們傳福音,他們的靈魂將會永遠滅亡。神讓我看到在南非不是沒有需要,只是沒有人理會。

  向南非華人傳福音的呼召一直催迫著我,沒錯,神不單顧念沒有牧人的羊,神也看重打發工人,我便暗暗自忖:「千里之行始於足下,我可以推搪到幾時呢?」於是便決定回應主的呼召,但又考量到宣教要走的路甚遠,在多位屬靈長輩和宣教士的鼓勵推薦下,我們夫婦便返回香港接受四年神學裝備,畢業後加入了中華福音使命團。蒙神恩領,我們被差派至南非服事當地華人。

實踐使命
  在宣教的年間,神帶領我們分別在南非約翰內斯堡及「國中國」萊索托開荒植堂,故此我們常穿梭於這兩個國家和不同城市之間。置身異地,有很多生活上突發的事情,或事工多方面的挑戰,這些狀況都是難以預計的。每遇到困難時,就想起這首詩歌:「我不知明日將如何,每時刻安然渡過,……但我知主掌管明天,祂必要領我向前。」

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(03/2024快訊專題──理情「願」向前行宣教士分享原文)
――鍾惠屏牧師(本團派駐台灣工場宣教士)


  踏上宣教之路,有我的心志!也是神的旨意!起初有宣教的意念,是因神學院的宣教課,老師分享到澳洲土族宣教服侍;他們不認識耶穌,因為沒有人告訴他們耶穌是救主、唯一的真神。那時,我立下了心願,若有機會,願意出去需要的地方傳耶穌的愛,使人同得豐盛的生命。上帝聽見這心願!

  1983年神學畢業那年,有台灣一個月短宣,雖然很想去,但卻苦於沒有經費;最後卻奇蹟地可以參加:本是同班同學的名額,且已募足經費,她卻因爸爸突然生病不能成行,邀我代替她去,不用付分亳,奇妙的上帝!

  短宣隊每週有不同的服事,鄉村佈道營一週,在台北的鶯歌鎮教會住宿,每天上午都是講道信息、禱告、祝福祈禱,下午出隊,三人小隊(台語/國語/外國人)。步行村中逐家佈道、派發福音單張、個人談道;遇到一家修車行,抱著小孩的年輕媽媽,跟她分享「福音橋」,她的回答讓我震撼:如果我還沒結婚,我可以選擇這耶穌信仰,現在一切都得聽丈夫的家族了。我向上帝立下心願,若有機會再來台灣,要向那些未婚女孩傳耶穌的愛,讓她們得著主豐盛的人生,再選擇跟誰結婚。

  但是要如何確認是神的呼召,或只是自己想法呢?有心願,上帝就要我去嗎?真是要確認的!就是要禱告、禱告、禱告!回香港後,我在母堂作傳道,服事滿一年可放年假。禱告上帝,放假要去哪裡呢?台灣嗎?神提醒我可參加短宣隊,又真的找到有差會舉辦台灣短宣隊!於是,我就以禱告的心尋覓著神的帶領,是否真的呼召我去台灣服事?自覺條件不夠,不可能去:身型廋小,不夠強壯,學識不高,沒什麼專長。但是可做宣教的支持者,所以就參加不同差會的關懷組,又在海外基督使團/宣道會差會/差傳事工聯會做義工,幫忙籌辦差傳聚會,聽宣教士分享會,從不同的層面認識宣教事工。在尋求的幾年裡,我每年都去台灣短宣,也去過中福團的泰北工場短宣,尋求神的引導—但上帝對我說:「不是這裡。」各差會同工很積極幫助我,相約宣教前輩談話:姊妹,練好國語及再進修,讀多點書;又有牧師總結—姊妹你不適合去宣教!在香港好好傳道吧!

  我禱告求問上帝,有前輩說不適合去,有宣教士說可以去,那麼天父祢說我可以嗎?當我禱告求神給我話語的證據及召命,上帝陸續在靈修經文給我話語:「你若甘心就有賞賜….若不甘心,責任已交托你了」(林九17)。「往普天下去…傳福音給萬民聽」(徒一8)。神的話銘記在心,時刻成為了我的提醒,即使在重病、困難、灰心,或是被教會冷漠、拒絕,謹記著上帝同行與呼召!

  第四次去高雄短宣時,姊妹騎腳踏車帶我去工廠區看,有200間工廠,晚上陰暗寂靜,下車觀望,上帝對我說:「你的工場在這裡!」當時我被嚇倒,心中其實很害怕:「天父,真的!要搬來台灣,袮必要與我同去才成!」最後我決心順服上帝!

  在高雄事奉9年半後,我回到香港進修,2000年被調到澳門3年,兩年多後,上帝再一次呼召我回台灣,並對我說:「保羅:我沒有違背那從天上來的異象」(徒二十六19)。當時的我,身體病得很嚴重,就請辭回港治病:讓上帝醫治及禱告、等候回台灣。上帝帶領2004年加入中福團回台灣服事到現在,每一段都看到上帝引領著:台中、新竹、恆春,轉眼19年,領受天父豐厚恩典,數算不盡,感謝天父!

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(03/2024快訊專題──理情「願」向前行宣教士分享原文)
――高學敏傳道(本團派駐澳門工場宣教士)


前言:宣教士不是做成乃是成為;不是人想去做宣教士,而是蒙主選召為上帝所用。

一)蒙召的過程
  參與青年團契時,與一群渴慕主的肢體一起追求認識主,當年在教會參與「我找到了」福音遍傳運動,激勵了我們。其後每主日學後,幾位團友恆常跪在世界地圖下、求主差派工人到不同的地區。這幾位年青的弟兄姊妹,常組隊四出佈道,日後大都成為了主的工人。其中三位成為了宣教士,一位被差往印度洋服事華人,一位向西非的非洲人傳福音,而其中一人則是我。其中有的在宣教工場已達40年,至今仍不退休。其後二十年來,主也感召了三對宣教夫婦往外宣教。

  因有兩位弟兄在我之前被主差往宣教工場,他們身先士率,藉着禱告關懷,助我逐步踏上宣教路。其間也參加短宣中心舉辦的全澳門福音遍傳,清楚知道每個基督將生命獻給主,為天國服役乃理所當然,最後毅然放下工作,去接受神學訓練。等候主差遣。

二)掙扎與引领
  在清楚主要差遣我去的工場後,曾為自己有各方面的缺欠,內心極有掙扎,但主藉著祂的話(王上十七13-14)和詩歌《袮的信實廣大》鼓勵我,其間雖然也有動摇,但主卻在我身處工場所遇到各種的困境中,彰顯祂的奇妙和供應。我們的主真是信實的,總沒有一次叫仰望祂的人羞愧!因此每次遇到的困難,是叫我不敢依靠自己,乃要專注仰賴這位差遣我的主。

三) 得力的秘訣
  一個單身的姊妹在宣教的路上,三十年來實在遇到不少的困難考驗,然而,無論是在物質及心靈方面,差遣的主總不讓我感到有所欠缺!每遇困境,總記著我是被主所差派的,祂必不叫仰賴祂的工人羞愧!每日從靈修親近主中,得著主話語的供應。讓我學到得力的秘訣,乃在於常保持與主連結。正如約翰福音十五章主所強調的:「常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。」(約十五5)。

結語:
  若有人問:「我仍有很多理想及願望尚未達成,我真的要去宣教嗎?」正如我的前言:宣教士不是自己選擇的職業,乃上帝的選召並祂的預備。若有人有此疑問,最好祈禱弄清楚,免得日後後悔。然而,宣教工場各方面需要都很大,除了經濟及禱告支援,宣教士更需要有傳福音的伙伴協助,譬如保羅的同工隊中有西拉和路加醫生,才能將福音傳到歐洲,完成主的召命。

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(03/2024快訊專題──理情「願」向前行宣教士分享原文)
――杜文瀚牧師(本團動員及訓練主任│前南非工場宣教士)


  我從小在基督教家庭長大。小時候,看見教會內牧師傳道人的好榜樣,只是我從未想過要成為牧師或傳道人。記得小時候,父母、我和弟弟每天晚上都有家庭崇拜,一起讀聖經和祈禱,在祈禱中,特別輪流為不同的宣教士禱告。因此,那些宣教士的名字,直到今天仍記在我的心中。經過很多年之後,我才從別的長輩口中知道,原來父母在我年少時已經把我和弟弟奉獻給主,只是當時我們不知道有這件事。然而,神垂聽了他們的禱告。

  當我讀大學的時候,如常的選科,對於未來並未有清楚的方向。直到在大學三年級的時候,我參加了學園傳道會舉辦的傳福音訓練營,在最後一晚的聚會中,我清楚看見一幅普世宣教的圖畫。當講員呼召的時候,我舉手回應,並站出來作禱告:「神啊,你若差派我去宣教,我願意去回應。」這一刻的景象,仍然烙印在心中,在往後宣教的事奉中常常成為我的提醒,因為這是神的心意,是神呼召了我。

  後來,神讓我漸漸清楚自己的事奉方向和群體(海外華人)。神透過往後不同的短宣(台灣、蒙古、西伯利亞、日本等地),我看見很多海外華人對福音是開放的,不單是年青學生,也有成人。因此,宣教的呼召就更加肯定了。

  在申請成為宣教士之前,得到太太的支持,她也領受了從神而來的呼召和確認。這樣,我們立志在宣教路上一同事奉。在2004年,我們一家五口正式踏上南非宣教事奉的路;及後的十七年,我們集中在兩個城巿服事(紐卡索、伊利沙伯港),在2021年我們一家人平安從工場回港,現時我和太太都在中福團香港區辦事處裡事奉。

  回顧這十七年的事奉,有一節經文仍然留在我的心裡:「因此,亞基帕王啊!我沒有違背那從天上來的異象。」(徒廿六19)當時使徒保羅向亞基帕王講述他的信主經過,並指出主耶穌如何呼召他。這節經文,我在2004年差遣禮的時候引用過,直到今天,我可以說在南非的宣教事奉是天上來的異象,如今我們已經完成了。

  從小「宣教」並不是我的意願,卻帶著父母奉獻的心願,加上後來清楚神的帶領,我最終踏上了南非的宣教路,這成了我的意願。

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純文字版

理「情」願向前行

  對不曾去過宣教的人來說,宣教似乎是浪漫、讓人心潮澎湃、慷慨激動的事;有人可能覺得這是類似「仗劍江湖」的俠客豪情、是「死有輕於鴻毛、重於泰山」的捨己精神、或是「捨我其誰」的使命感……

  或許推動宣教士往前的,除了對上帝的愛情外,或多或少會有一份為主犧牲、豪情萬丈、熱情洋溢、甘心受苦的情懷吧?但真正要下決心,很多現實問題是需要思想及面對的,由此也會牽動不同的情感:對年老父母的牽掛、對年幼的孩子學習及未來的憂慮、離開原居地的不適感、文化差異帶來的矛盾及衝擊、重新學習語言的壓力及挫敗感、生活習慣及標準改變帶來的困擾及不滿足、治安不佳帶來的恐懼及不安感、有怨無處訴的孤單寂寞感等等,一個宣教的行動,可能帶來很多複雜的情感及情緒,需要面對及處理。

  上帝造人,既給了理性,也給了感性,兩者互相補足、互相提醒。過度理性,可能使人永遠離不開「安舒區」、裹足不前,終其一生都活不出上帝的召命;過度感性,可能事事容易衝動、東奔西跑、四處碰壁,受傷多了,失望了,死心了,自我否定也否定上帝的召命。其實,我們需要感性及激情回應主的呼召,也需要理性去計算代價、準備及安排,更需要「信心」踏出關鍵的一步,帶著從上帝而來的勇氣迎向挑戰。

  今期快訊,宣教士們與我們分享,他們在宣教路上「情」的牽絆,包括但不限於:對愛情的選擇、對父母的牽掛、對兒女的擔心、對陌生國度的疑惑或恐懼、對福音對象的偏見等等,讓我們一同來見證他們如何藉著上帝所賜的信心、理性、感性、愛心、交托……來突破這一切,最後仍能站立得穩,在上帝的國度事工上有份、成為別人的祝福、自己也得著突破及提升。


李彭艷桃師母│泰國工場

  對我來說,6月份是感謝月。感謝神賜下配偶,讓我們攜手同心走天路。9年前的6月份,我們慶祝第一個孫兒的誕生,神讓我們在宣教工場能享受天倫之樂。今年6月28日剛好是工場的宣教士年會,也是我們結婚36週年紀念日。記得當年婚禮後,隨即舉行差遣禮,因為婚後兩週我們便要踏上宣教路了。

  回想我初信主時,在英國的留學生團契學習事奉。有一位退休回國的宣教士常常關心我們,他在中國宣教多年,對華人學生仍有負擔。他和太太的見證非常吸引我,令我對宣教產生濃厚的興趣。我喜愛閱讀宣教士的傳記,而每次聽到宣教士的分享,便覺得很扎心。在醫院裡工作期間,我體會到人的需要,不單是肉體的醫治,更有靈魂的得救。我漸漸有一個夢想,就是畢業後拿起一個藥箱,藉著醫療服務到落後的國家宣教。

  在外求學時,在一個復活節營會裡,一位講員獻唱《我寧願有耶穌》,我深受激勵而回應神的呼召,要全時間事奉神。兩年後,我回港在一間基督教醫院工作,越來越清楚神的呼召,於是毅然決定放下工作,進入神學院進修。期間,我不斷尋求神的旨意,作一個宣教士是否只是我的夢想而已?並考慮所要付上的代價。神用祂的話語鼓勵我,透過祈禱等候,藉著師長、牧者和屬靈長者及環境的引證,讓我憑信心領受宣教的使命。

  初到工場,我們有半年時間在一條華人村事奉。新婚和宣教生活並不浪漫,我們要彼此適應,也要適應環境、文化和語言等。然而神的恩典夠用,我們緊緊依靠祂的大能大力去面對每天的事奉。當我們感到疲累灰心時,主的呼召提醒並引領我們。在兩期宣教事奉後,我們需要回港照顧年老患病的母親。2002年我們一家憑信心再上路,神讓我們建立一所青少年康復中心。2011年神又讓我們有機會參與新天聖經學院的工作。

  「無忘主呼召,不退縮負恩…努力傳福音,直到主降臨」(中福團團歌)我們經歷神的慈愛和信實,雖然深感不配和不足,而且年紀漸長,精神體力也大不如前,但主的大使命和主的愛激勵我們繼續前行。求神使用我們夫婦,在泰國訓練更多工人開荒佈道,建立教會,讓主的名得著榮耀與稱讚!


吳天德牧師│烏干達工場

  為人父母的,總希望為孩子的事鋪排得妥妥當當。當年預備出發前往烏干達工場宣教的我們,同樣為自己的孩子——以勒——籌算著讀書的事,希望在宣教工場能物色到合適的學校就讀。尤其是工場生活環境、教育水平,約略知道與原居地有所落差,一方面擔心以勒在當地會否有受良好教育的機會,另一方面也擔心他能否適應新的學校生活。宣教士家庭蒙主差遣,在人生地不熟的國家,孩子的教育是不能忽略的。

  當我們確定出發前往烏干達工場,我們著手為以勒報讀當地的基督教國際學校。報名時正好是學校新年度開學的前幾天,隨即得到學校的回覆:以勒所報讀的年級已經額滿,但可以在開學後多等兩三天,若其中有學生沒回學校讀書,以勒就可以補上缺額。也就是說,只有候補的份;若沒有,就無法入讀了!當時我們夫婦的禱求,主既然差遣我們一家宣教,我們深深地相信主必為以勒讀書的事負責。雖然只是兩三天的等待,心中仍難免忐忑,卻也是個信心的功課,惟有禱告仰望主的恩領。後來再收到學校的電郵,校方恭喜我們說,正好有一位缺額可以給以勒補上。這消息真的是令人我們感到歡喜,神真的成就這事,我們一家能一同踏上宣教的路程。

  我們到達工場的第二天,在週六的早上,我們到以勒就讀的學校看一看;在參觀學校的環境時,看到站在不遠處的以勒,正在足球場邊振臂歡呼的動作,看到此情景,可以感受到以勒非常喜歡這間學校,當時心中所有的擔心頓時釋放了。直到2021年的6月,以勒在這間學校高中畢業。我們在他的畢業典禮中,心中滿滿的感恩,神實在是顧念我們的神。

  回想這個過程,實在領受到神對祂兒女有美好的安排引領。我們出發工場前,曾拜讀過宣教士前輩們心路歷程的文章。如今,深刻體會到宣教士前輩們對自己兒女的心情,也體會到神必看顧宣教士子女。神的作為實在是超乎我們所求所想的,在宣教服侍的路上,只要有顆願意的心為主擺上,哪怕是最擔心害怕的事情上,主必顧念成全。


譚慧儀牧師│斯里蘭卡工場

  多年前一位牧師證道,以聖經「五餅二魚的故事」比喻說:「如果當天門徒只派餅和魚給前面的群眾,後面的人群都沒法得著食物。」當時我希望,有一天我也可以成為一位福音使者,到世界更遠的角落傳福音!2014年3月初的一個清晨,我在半夢半醒中看見大使命之經文:「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」其中的「去」字,是以紅色圈著的,然後清楚見到「斯里蘭卡」四個字寫在地圖上!2015年1月19日,我憑信心往斯里蘭卡,認識與體驗跨文化宣教。神奇妙的引導,見証了在當地的浸信會和海外華人教會的推動下,斯里蘭卡華人教會在2月1日成立。神一直以祂的話和各種方法引導我,使我確信祂的旨意。因著神清楚的指引,無可推諉。後來,我加入了中華福音使命團,於2018年踏上宣教路。

  到工場初期,我害怕以英語對話,也害怕駕車;加上未適應炎熱的天氣,也常常被蚊和螞蟻滋擾,體重曾急劇下降,一度減輕了7公斤!我學習順服,求主讓我忍耐,因為這一切都需要時間慢慢接納和適應,一點不能急。當我以感恩的眼睛去看,主實在很恩待我。我有很好的鄰居,大家把我當作家人看待。華人教會的肢體也接納我的不足,包括「港式普通話」!很快,我就完全融入了服侍的群體!

  踏入工場未夠一年,就發生恐襲事件。如果不是主賜的定力和勇氣,真是很嚇人的!永遠難忘事發的那個主日(2019年4月20日)早上,華人教會信徒陸續知道大事不妙,都緊張起來!當時我們仍維持崇拜後的祈禱會,大家都為斯里蘭卡禱告。接著,我要獨自駕車走11公里返回宿舍。當時的街道上已關門閉戶,彌漫著一片緊張的氣氛。但我確實感到主的同在,使我平安回家!這時候,在香港的媽媽因找不到我,就走到街上,逃避看電視新聞。因為新聞不斷播出斯里蘭卡炸彈爆炸的實地片段!當我聯絡了她後,她每天都叫我撤退返港。當時見她如此擔心,我曾經想過回港,但內心卻沒有撤退的想法,因主叫我留下來。到2020年頭,新冠病毒悄悄來到斯里蘭卡,又是另一次重大打擊!當疫情緩和,2021年中又經歷經濟危機和破產,真是屋漏兼逢夜雨,多災多難也!

  我曾經問自己:「如果預先知道工場會發生這麼多災難,我還會來嗎?」答案是正面的:「會!」因為這個地方是上帝給我服侍的,義無反顧!未來仍有許多問號,但我深信宣教的主必帥領在前!

  「雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口所出的話,也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上,必然亨通。」以賽亞書55:10-11。


譚何詠湘師母│南非工場

  同根同源,同種同質,卻未必是同文同聲;儘管都是黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚,但彼此間未必有血濃於水、骨肉之親的感覺。對於在香港土生土長的我,總愛用貶義稱呼那些內陸的人,對我來說他們意味著不文明、急功近利、行為粗鄙的人。

  自1992年我們移居南非後,認識了一些內陸人。大家相處久了,接觸多了,發覺他們並沒有我想像中那麼糟,他們當中不乏一些心地善良、有正義感、談吐溫文的人。有時候我會反問自己,是否僅僅因著部份人的缺點,就否定所有人的價值和優點呢?我會否聽著看著,就用自己主觀的成見去作負面的解讀,進而加深對他們的排斥呢?其實他們都對假話、大話、空話,早已聽膩了,他們需要的是切切實實地感受到愛,認同他們,包容他們,還他們一份尊嚴。

  誠如保羅論到傳福音的策略是:「向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人。……向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人……無論如何總要救些人。凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。」(林前9:20-23)按著保羅的原則(向大陸人,我就作大陸人;向台灣人,我就作台灣人),但在作「甚麼樣的人」之先必須有一個大前提,就是要先接納對方的文化背景與我是有差異的。要瞭解對方文化的確實不容易,即掌握對方的思維模式、信念和價值觀,從他們的角度看事物,這樣才能有效地把福音傳給他們。

  今天政局瞬息萬變,世界紛爭不斷,我實在數不清有多少次,為著可以跟來自不同地區的華人融合一起地敬拜神而感恩。「因他使我們和睦『原文作因他是我們的和睦』,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆。」(弗2:14)因著基督的愛,我們能彼此相愛,突破了多方的限制。

  如今我不再稱呼「你們XX人」,因為上帝已把我們放在同一的位置上,我們都是蒙恩的罪人。

  讓我們在禱告中記念在南非,尚有很多華人仍活在黑暗中,求主讓他們有機會接觸福音,因為他們都是我們的骨肉同胞。

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  說起宣教士在工場的日常生活?估計大家很直覺就會想是為福音緣故很忙吧!其實宣教士除了事奉之外,生活也佔了不少時間。曾有宣教士說:宣教就是生活;更有宣教士以「生活就是事奉,事奉就是生活…」作為命題。

在斯里蘭卡我的日常生活又如何?

  初到斯里蘭卡的時候,我住在距離首都可倫坡約20公里外的一個鄉鎮地方,居住環境有如新界的村屋區,出入需要經過一道又一道的門,習慣城市生活的我,難免感到不便!

  經過大半年後,我移居到西南省首府俗稱為寶石城的地方,在這裡的環境比之前的地區更為僻遠,街道或商舖外型,有如進入時光隧道般,回到從前時!還好,這裡有超市可逛,感覺得現代一點。

  習慣了城市模式的我,在這裡怎樣過日常生活呢?感謝主讓我欣然接受!

生活小趣

交通工具

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  寶石城算是大城了,如果錯過了一班巴士,不知要等多久才有下一班車?加上如果搭錯路線,會去了另一個山頭的村莊,這時便要坐回頭車回市中心。為免誤時與迷路,選擇三輪車是為上策!每次由居所往路口截車,總有些驚喜,就是久不久聽到有人會叫Good Morning Madam,回頭看!原來是曾接載過自己的司機叫我上車;有時更有陌生的司機,車內已有乘客,但見我在雨中行,停下來叫我坐順風車到半途,再轉車!當然也會遇上一些開天殺價的司機,我當然不理他了!有些司機稍為有英語能力,都不約而同會三連問:」你從哪裡來?來了斯里蘭卡多久?你來做什麼?」接著為你預設答案:「你是否來做寶石生意嗎?」之後不理會我回答是與非,他們都說:「我有寶石,帶你去看!」

  凡事謝恩。有次準備往超市時,如常在街上等車,這次神給我遇到一位特別的司機,當我乘坐後見他收費老實,於是取了他電話號碼以便日後電召,誰知原來他是教會的會友!不單如此,他更是協助英語班的信徒家庭之一,神自己早有預備!

飲食習慣
  相信大家都知道,斯里蘭卡盛產茶葉飲茶更是大人小孩的習慣,每日不論什麼時段都飲茶,或是三餐之間、或是客人到訪、朋友交談、工作休息、或是下午茶等等,都嘆一口茶為樂。斯里蘭卡人熱愛甜食,所以他們飲用的茶都喜歡放很多糖調味,這種超甜的口味,真教我吃不消!

  大家可知道於斯里蘭卡飲茶,也有幾個叫法!他們知我不愛甜茶,便為我特意制作無加糖的茶——稱為Kahata。
如他們問你飲plain tea嗎?(意即有糖的!)如你不想飲甜味,記得說Kahata。但如果他們問你飲Tea嗎?(即是奶茶),奶茶也加入大量的糖作調味,記得說sini naeta(不要糖)!感謝主,他們已記得我不飲甜,為給我預備一杯走糖的奶茶。

 

 

 

 

 

  

  除了飲茶文化之外,食用文化,都叫我不得不重新學習。富裕地方的人講求食物色香味;貧困地方的人講求溫飽!蘭卡三餐幾乎都是米飯,每次份量如小山丘般,餸菜不用多,飯一定要多!他們的飯量是我的3倍,十分驚人!我總不禁問一句 :Why?其實,在寶石城,三餐無溫飽的大有人在,有些家庭只飲一杯甜茶、吃個烤餅便當是一餐了,教會看見有不少家境清貧、家徒四壁的會眾,所以於主日崇拜後,總會盡點綿力預備午餐予大家分享,帶給他們一點溫暖。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  有時候我都會自己煮食。寶石城是內陸地方,超市的新鮮肉類只有雞、魚和蝦。因此不時就地取材發揮DIY口味,滿足一下自己!日常跟本地人用手抓飯吃,即使餐廳小店也沒有提供叉匙,最近發現使用筷子開始有點遲鈍!所以在家吃飯,既能吃到自己喜歡的口味,又能用筷子吃飯,可成為了我另類的娛樂!

  當我生活在當地人中間,有時覺得大家的膚色猶如黑白配,若沒有充足光線,拍照後難以看出他們的樣貌。我的膚色成為了觸目點,走到街上,會引來不少好奇的眼光,由於他們分不清我是哪個地方的亞洲人,不時以韓、日、華語,甚至英語與我打招呼!有時我會用廣東話回贈他們,哈!他們往往被我弄得一頭霧水啊!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  前言說有位宣教士用:「生活就是事奉,事奉就是生活」作為工場的命題,其實還有下款:「生命影響生命,生命建立生命」。願主保守我在寶石城的生活,使用我這個不論裡外都明顯與他們不同的人,在人群中間見證基督,看見我的人都願來教會認識基督。

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勞啟明—靈修分享

認識基督

(腓立比書3:10)

  每個重生得救的信徒必先要清楚認識耶穌基督是救贖主,在信主那一刻生命得著改變,成為新造的人。我們從保羅的生命榜樣認識到人需要不斷更新,才能更深的認識神。起初,保羅剛歸主便為神大發熱心,在大馬士革駁倒很多猶太人(徒9:22)。但神還未能大大使用他,他更落在被人追殺的光境;後來他去到耶路撒冷,同樣被反對者追殺(徒9:29)。保羅只可回到大數安靜等候神的時間。經過在主裏的不斷更新變化,最終他被神使用,成為外邦人的使徒。所以我們同樣需要住在主裏,接受神的雕琢,成為主的僕人。在祂復活的大能裏,也必須與祂一同受苦、受死。

  首先,我們要學習保羅那樣學效耶穌基督,以基督的心為心,願意服從神的帶領,為著福音的緣故謙卑自己,甚至為使別人得著福音的好處而甘願犠牲自己,愛別人的靈魂如同愛自己(腓2:5)。因著基督甘願放下與神同等的地位和權能,自甘卑微而成為人。基督在世時,具有完全的神性和完全的人性,祂卻取了奴僕的樣式完完全全地順服神的旨意,而且以服事人為祂到世上來的目的(太20:28)。因此我們也需要來到神面前,讓我們的屬靈生命成長和品格得以成熟,去完成得救的工夫(腓2:12)。

  認識基督的三個層面:

  第一個層面:從大馬士革的路上,保羅認識基督是救世主,是舊約聖經所預言的彌賽亞。耶穌基督是神,卻願意成為肉身,以人的樣式承擔世人的罪,更死在十字架上成為世人的救主,三天後復活,讓人得著永恆的盼望。保羅經歷耶穌基督的拯救後,甘願面對同胞的逼害,仍忠心為彌賽亞基督作見證,帶領同胞歸主。

  第二個層面:認識主耶穌基督為至寶(腓3:8)。保羅在腓立比書第二章所寫的基督頌,正是反映出基督的故事如何澎湃地激動著保羅的生命。基督甘願放下天上的榮華,取了奴僕的形象成為卑微。因此保羅也仿效祂,甘願放下一切,把萬物當為糞土,要得著基督為至寶。

  第三個層面:認識基督的義(腓3:9)。神的義就是因人順服神的話。基督順服神走上十字架。人因著耶穌基督得稱為義,以致成聖,與主聯合。過去保羅像其他猶太人一樣,企圖重複先祖的經歷,謹守規則律例而自以為義。但歸主後的保羅認識基督的義,並且因信領受這義,使他成為義的器皿,能為主作見證,學效耶穌基督的故事,至死忠心,為要得著那從天上來的奬賞(腓3:14)。

思想:最有效讓人認識基督的途徑——就是讓人從你身上看見基督。
你的生命是否正反映祂的榮美呢?

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情歸何處?

黃麗芬牧師

  曾經喜歡看下雨,因為煙雨朦朧,甚是淒美……
  曾經喜歡看星星,因為它在黑暗中閃爍,帶來了一點希望……
  曾經喜歡人,喜歡那能討我喜悅的人,或是喜歡那永遠得不到的人……
  曾經很愛自己,只追尋自己所喜歡的事物。

  隨着年歲長大。看見落雨,想的都是現實問題:家中會否漏水?衣服是否能夠曬乾?路面是否會水浸?無家者是否有地方可以避雨?

  再看星星,天空濛濛,繁星被遮擋,難以尋覓,偶見一顆,雖仍覺喜悅及心裡平靜,現實卻是常常在低頭處理繁亂的事,鮮有抬頭的時間,它獨自閃爍又與我何干?

  你是否也曾經喜歡上帝、愛上帝?最終卻被一大堆的現實所累,而漸漸疏遠祂?你是否也曾經向上帝許願要事奉祂,卻被對世界的眷戀所牽絆而寸步難行,甚至想放棄?難道愛上帝就是不現實的事嗎?是天真的代表嗎?我們的「愛」、「情」都該落在實處,才不易被混亂的世情、各方的需要或起伏的心情所影響。

  或許要立志成為宣教士並不困難,真正困難的是當要真正行出一步,離開一切自己所愛、所熟悉的人事物時;或許離開香港並不是最困難,更困難的是要重新適應甚至要去愛那些完全陌生不易理解的人事物;或許去愛、去適應陌生的人事物也不是最困難,更困難的是自覺付出良多,但卻覺得沒有果效、甚至是面對反對或敵意時,仍然堅持去愛……

  很多人參與宣教是始於對上帝那份單純的愛,如果這份愛不夠深沉,在面對宣教路上的種種掙扎及抉擇時,或所遇的人事物不盡如人意時,很容易就會卻步不前,甚或輕言放棄。愛不獨要深沉,更加需要相信上帝的呼召及帶領保護、盼望神的恩典憐憫及看顧、忍耐所有當前的不適應或不方便、不計較成敗得失褒貶毁譽、存心堅持等候初熟的果子、不嫉妒別人的安穩享受、不自誇自憐自己的付出。

  我們的心及眼目要向上,卻不忘要向下及向前。向上,是因為上帝一直與我們同在,祂沿途帶領,運籌帷幄;向下,是我們該活在當下,看清現實的真相,認識這個被罪污染影響的世界及人心,不過度天真爛漫、理所當然,才能腳踏實地的事奉;向前,是因為前方總有出路或盡頭,痛苦不是無盡、絕望不是永恆,一切都在神的看顧及掌管中,終有一天會去到主面前。我們卻不看左右,才能心無旁騖。如果我們只會看下,就容易被現實種種不堪、醜陋、缺陷、腐敗所擊倒,甚至因此誤會了上帝。

  情歸何處?不在外,不在己,更不在人,乃在上帝,愛上帝以致能正確地愛自己及愛世界,我們都在祂的使命中,我們都在祂的愛中。

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