瓦器篇──廖婉芬（香港區主任）
那是什麼一回事，發生了之後，其影響歷久不衰？
「這聲音一響，眾人都來聚集」，令人納悶的是，耶穌的門徒，那群加利利人，竟用他們的母語說話。
使徒行傳的開始，記載耶穌復活後，給門徒上了四十日的密集課：人們千方百計阻攔我的工作都會失敗，我的工作必然繼續，我應許你們，在我離去後，會差遣聖靈降臨在你們身上，你們就會得著能力，去到各民各族各地方，為我作見證。到了第二章，主的應許果然發生，並在猶太人十分看重的節日──五旬節發生。
對猶太人來說，五旬節是紀念春耕的收成，也是紀念西乃山頒賜律法，是向神獻祭感恩的日子。猶太亡國後，人們雖分散列國，但散居各地的猶太人和進猶太教者都會來耶路撒冷守節。只是他們世代在猶太地以外居住，日常使用當地的言語，老家所用的，早已聽不懂。當聖靈降臨，門徒竟能用他們日用的語言講述神的作為，怎不令他們震驚！神施行這個神蹟，突顯了那原先因罪與罰而在巴別招致的分崩離析，現在因聖靈的恩典與恩賜得著醫治與和好。路加刻意細列群眾來自的地區，門徒說起各地的鄉談，預示福音要傳遍天下。門徒自從聽到響聲，被聖靈澆灌後，就被聖靈帶領，向外邦世界開展，進到各民各族，開荒佈道，建立教會。這基督頒咐的宣教工作，到今天從未衰竭。
讀到著名的中文專家朱光蔭博士的說話，真不能不佩服那麼多學好中文的外國宣教士：「要學成中文，必須有鐵的身、銅的肺、硬木的頭、鋼絲彈簧的手，老鷹的眼，使徒的心，天使的記憶力，瑪土撒拉的長壽。」想起十多年前隨林翠霞宣教士探訪她剛開始服侍的、尚未有自己文字的布蘭族，我用粵語講道，她用泰語翻譯，然後有一位姊妹翻成白夷話，這話跟布蘭話相近。去年再隨林宣教士探訪布蘭族，這次她直接用布蘭話講道，還會教布蘭人學習自己的文字，令我敬佩不已。
當外國人為了商機努力學習我們的中文時，我們又是否會為了基督的緣故，把握宣教的機遇，靠著聖靈，學好別國的話來。
醉心集──羅達雄（中福團會員）
參與宣教工作始於加入中福團，因受神學訓練時並沒有機會涉獵宣教的範疇。在當傳道之後，只在所服事的人與事團團轉，要應付教會工作已忙得不可開交。有一次與一校友相聚，他分享參加宣教服事的工作，並說教會每年都安排短宣工作，帶領信徒往泰北作宣教體驗。後來那校友邀請我參加中福團十周年感恩聚會，讓我認識宣教與差會。感謝神，我就這樣與中福團結下不解的「緣」，成為「中福人」超過卅年了。
初進中福團大家庭，那時我對宣教與差會真的一無所知。我參加了多次香港差傳事工聯會的課程，都是本團顧問盧家駇牧師授課的。這些課程可說是為我「惡補」宣教的知識，除了上課學習之外，也要閱讀多本差傳書籍，使我對宣教工作從一竅不通轉為略知少少。
另外，當時中福團辦公室幹事鼓勵我去泰北工場探訪，也作短宣體驗和服事，幾經爭扎後我就闖進幅員遼闊的泰北。感謝主，讓我如此近距離認識宣教工場的人與事、認識宣教士艱苦辛酸的服事、看見神大能作為在工場彰顯出來。嘩，真的一發不可收拾了，此後我去了泰北不下廿多次，比我回自己的故鄉和認識故鄉的人和事更多更多。
那時我還在新界一所鄉村教會服事，參加了中福團和多次宣教課程之後，我就在小小的教會推動宣教工作。我首先寫了一份推動宣教工作計劃書給執教會，那知執事會幾經討論後，批准了每月用$200分雙單月去支持差會、福音廣播、院牧工作、神學院和其他福音機構等。至於差傳聚活、差傳教育、差傳祈禱會等，他們說慢慢推行。感謝神，我就把從中福團學習到的知識和推動宣教工作技巧，應用到教會中，使我在教會中一步一步發展宣教的工作，多年後支持宣教的經費已大有增長。此後我拓展信徒宣教視野，鼓勵大家成為胸懷普世的基督徒。
參與中福團的宣教工作幾十年，使我宣教心志長出羽翼，我不單在堂會推動宣教工作，也在所屬的宗派教會內開展港外宣教事工，每年都組織及帶領不同堂會的信徒，到內地和海外作宣教體驗，這是參與中福團之後所帶來對宣教工作熱忱，不單自己宣教心志得以堅定，也推動更多信徒參與宣教工作，這些參與短宣體驗的人，已有多位成為傳道人和宣教士。幾年前我退休了，我也放下中福團執委的工作，只作其中一位會員，繼續關心及支持中福團的宣教事工。而我退休後參與宣教工作的範圍更寬廣，也多次到遠方之中南美洲、非洲等地探望及支援不同的宣教士。
緣，就像無數看不見的絲線，把與自己有關的人、事、或團體連繫在我們的生命中。那些年神將中福團輕輕地帶進我的生命中，卻讓我幾十年來都跟著她成長，不斷發展宣教工作。為此我要感謝神，讓我因參加中福團而得蒙主所賜的美福。
宣教士之歌──周陸美容（派駐台灣工場）
宣教士之歌──是哀歌？是樂歌？是生命之歌？是成長之歌？
如果是「哀歌」，那就不得了！因為做宣教士不是來玩的！我是徹頭徹尾認真又八斗的人，幾乎不會轉彎，只會一直前行直到「撞板」。有人時常不滿那個這個的，我卻是「無所謂」！只要衣食住行都有就好了。要我一個人坐辦公室守候？正好！清靜寧逸、心無旁騖、正好享受與主相會無限止的甜美！有人進來找我吐苦水？無問題！我喜愛聆聽，樂意為人分憂。雖然我不像神能解決所有問題，但我是吸水綿，可以裝很多水，卻又趕快轉給耶穌。因此，沒什麼會成為我的壓力，使晚上睡不著覺。
就看你怎樣看人生。他們的「悲」、他們的「苦」，我能理解明白。我熱切關心、陪伴鼓勵、跟進他們信耶穌的同時，並不會被他們的難題與悲傷傳染。不然，我豈不終日也哀怨愁煩？那樣，我還能有活潑與光彩去見證福音的美好嗎？
我能常常喜樂，因為常常感受到神為我人生堆砌最美的崗位；常常享受那未有想過的，因信靠順服神那種奇妙無邊的幸福！有神的恩典、愛、同在、保障，又可以與人分享分擔，把基督福音傳給他們，見證榮耀祂，這比任何世上的財寶更美更珍貴！
我是個平凡人，很多東西我都不會，可是我會禱告祈求，主就賜給我。「靠著那加給我力量的，凡事都能作」！讚美主！主又賜我合適的伴侶，與我攜手、同心服事走天路，是我親密拍檔。
生命成長，是值得喜悅的。我慶幸成為了宣教士，專心獻上我的歲月，在台灣工場上與夫婿並肩作戰。我年少時膽小如鼠，不覺得是個當宣教士的材料。但當我認真求問神的引領，祂的回答確是如此時，我就欣然踏上，直到如今有三十多年。我不單無怨無悔，我更是滿心充滿著喜樂與感恩，這樂歌，不斷縈繞蕩漾，支持鼓勵著我前行；我要一直唱下去，直到主說：可以停了，謝幕……
瓦器篇──廖婉芬（香港區主任）
在第一個復活節的晚上，主耶穌穿過牆壁，越過大門，站在淒苦無助，躲藏在一個門窗緊閉的房子裡的門徒當中，對他們說：「願你們平安」。這群早前因耶穌被拘捕而落荒而逃的門徒，今早再因耶穌的屍體不見了而被緝捕的門徒，怎可能平安！
主耶穌告訴門徒平安就在你們裡面，然後就讓門徒看祂那被釘的手和刺傷的肋旁。門徒看見耶穌身上的傷痕，就喜樂了！他們可能想起耶穌在被捕前曾多次說過：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三天復活。」神學家康布林說：「耶穌給人類最重要的記號是祂的死。」另一位神學家小山晃佑說：「使徒的神學必須是帶著傷痕的神學。」耶穌要成為的彌賽亞，不是世人所想的那種，用武力爭取，用鐵腕鎮壓，而是經過受苦、被釘、死亡，然後被神升高。
我們從小被教導要趨吉避凶，要幸福快樂。然而在第一個復活節晚上，我們看見的，是身上帶著傷痕的耶穌，是曾經失敗、受苦，在羞辱中死去的耶穌。神因耶穌步向十架、步向死亡而使祂成聖。耶穌的神聖在於祂甘願被人帶到城外，經歷人世間至大的苦痛，死在最殘酷、最下賤的刑具上。原來成聖之路，是進入人生苦難之中。
主耶穌接著說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」聖父差遣聖子來到世間，聖子差遣門徒進入世間，這世間是個醜陋、罪惡、苦難的世界。主耶穌這位受苦之主，差遣這群經受苦難的門徒，進到苦難的世界，是要他們傳平安的福音—過犯得赦免，傷口得縫補，苦痛得安慰，窮乏得富足，憂愁變喜樂。主耶穌要使用的，不是偉大的屬靈巨人，而是這群在苦難中、弱小的門徒。今天，主耶穌要使用你這軟弱、破碎、痛苦的生命去宣教，去宣講平安的福音。主耶穌要把教會建立在這群躲藏在門窗緊閉，驚恐害怕的門徒身上。
不是每位宣教士、每個基督徒都要吃盡苦頭地傳福音。但事實上，宣教裡有苦難不是非常的事，乃是經常的事。因為主耶穌曾經投身在人類苦難歷史中，而神從沒有從我們的世代中缺席！神聖是全然的參與！為主受苦成了教會和宣教士必須有的準備和不可抹殺的標記。
醉心集──林彩屏（香港執委會副主席）
我是一位醫護人員。從一個醫療短宣的參與者，到現在成為中華福音使命團香港區的執委，當中自己的靈命成長，尤其對普世宣教的認識，真的有很多的學習和深化。今年更榮幸能成為香港區的代表，參與國際董事會會議，席上有來自不同地區的代表：香港、美國、加拿大和澳洲，每位都是非常愛主的資深牧者、教會領袖。大家都全情投入地討論到宣教士及工場發展，每位都很樂意分享自己過往在工場的經驗、處理方法。董事們的積極態度，令我想起自己最近在工作上修讀的管理與領導學課程，其中一科提及現代領袖的特質，當中的理念，正正在這幾位屬靈領袖身上可以看到。在這裡，讓我嘗試與大家分享一下，作個差會屬靈領袖的特質：
一、面對真實的自己；
每個領袖都有自己的獨特性，能了解自己的強處而盡量發揮，也知道自己的弱點，對於自己的錯失從不隱藏，做錯了決定，願意承擔和道歉。
二、願意接納別人的意見；
記得在會議席上，國際總幹事朱昌錂牧師說：「懂得運用權力能造就人，相反就是試探」。在差會、工場的代表、主任，因常常運用機構賦予的權力，慣常做帶領、決策。一位屬靈的領袖，能看到權力背後最大的賜予者 – 上帝，他能常常保持謙卑的心，更願意聽取其他人的意見，遇到困難，願意看困難是學習的機會，不會責怪別人。
三、由心出發的領導；
領䄂要有事工策劃、人手和資源分配等的技能。這些技能都能從訓練、書本中學到。可是，若一位領袖擁有了這些行政的技能，卻失去了對人的體諒、關懷，這領導就只會變得「沒有人情味」、成了「冷漠」的規條。可是只説情義、體諒也不行。故要讓同工、宣教士明白差會的運作、讓機構有相當的透明度，領袖要與同工們保持良好的溝通。要做到情、理兼備，同工佩服，的確不容易。
四、建立健全的隊工。
一位有長遠目標的領袖，他會與同工們分享機構的目標，也會授權他的團隊，讓團隊健康地成長。中福團是香港第一間差會聘請了專業的臨牀心理學家邱提鴒博士去關顧宣教士的身心靈。國際總幹事朱昌錂牧師會按時前往各個工場，親身了解宣教士的工作，給予指導和意見，是一位可以看見 ( be visible ) 的領袖。團牧潘士宏牧師四出奔波探望宣教士，關顧他們和為他們禱告。最近與國際總幹事討論到工場中資深的宣教士和年輕一代的宣教士之相處，他建議我可以提供一些團隊訓練給他們。我想起自己在醫院工作，機構也提供了不少訓練關於與不同世代出身 ( X, Y, Z generation ) 的同事相處。有這樣的洞察力，明白大時代在運轉，希望團隊能不停學習，的確難得！
一個良好發展的機構，一定要好好培育下一代。資深的牧者們都慨嘆非常難找接班人。工場的宣教士往往比較喜歡接觸人、傳福音，他們定意是開荒、佈道、建立教會。若鼓勵他們回來承擔差會的日常行政事務，負責策劃發展，宣教士們會卻步。他們會考慮自己的恩賜，自己是否能勝任，這又是原身的興趣否？我也曾是喜歡走到最前線照顧病人，接觸危難生命的護士。但隨著年紀漸長，經驗的累積，上司鼓勵我作管理的嘗試，在病房裡擔任另外的角色。起初的確有很多不適應，覺得自己未裝備好，很多東西都不懂，但後來慢慢摸索，一邊做一邊學習，慢慢發覺，自己也很喜歡培育下一代，在病房嘗試定立好公平公正的根基，讓同事，我的團隊一同在健康的環境工作。
我鼓勵資深的宣教士或牧者，考慮新的嘗試，在中福團學習擔任不同的角色。這樣可以令自己擴闊屬靈的視野，從不同的角度去看看神的作為，找到上帝在人生不同階段中有不同的召命。自己也希望有更多不同的弟兄姊妹，加入香港中福的執委會，給中福團帶來更多的動力和希望。
宣教士之歌──李光平（派駐泰國工場）
二○一八年三月回香港工作匯報兩個月，整理過去三年在泰國工埸的事奉，我們實在看見神的作為，其中新天聖經學院及騰縣新天成人學校的發展，更感恩不已。
二○一一年憑信心在清邁開辦新天聖經學院，目的是訓練工人去收主的莊稼。開始時租用臨時校舍，我們幾位宣教士擔任老師，學生三人，讀神學士課程。二○一三年，神為學院預備一塊美地成為永久校址。感謝神，二○一五年十月第一期建校工程竣工，二○一六年一月完成搬遷。同年，在意想不到的情況下，神奇妙帶領兩位資深本地神學講師加入老師行列，開辦道學碩士課程。二○一七年，隨著另一對資深神學講師夫婦加入，十一月開辦泰國首創的道學碩士特別課程（隔月以密集課程形式上課），學生來自鄰國、海外及清邁省外的泰國牧者。二○一八年三月，學院共有學生三十九人，包括碩士課程學生二十一人及學士課程學生十八人。神的作為實在太奇妙！
同樣地，在二○一五至二○一八年間，神擴展了騰縣新天成人學校的服侍網絡領域。二○一五年起，神感動十多間司法機構先後來學校參觀，轉介來住宿的學生有三十多人。我們帶領在學校信主的學生到法庭及觀護所與官員交流，由學生作見証，他們的改變與成長教人感恩不已。二○一六年南邦省省長更蒞臨學校擔任畢業禮主禮。一直至今，我們實在看見了衪的作為！