宣教士之歌──彭鐸雅（派駐創啟地區）

眼看．斷事

「以色列中沒有王，各人做自己眼中看為對的事」，是《士師記》的結語，也是作者對那個時代的看法。沒有王，各人就是自己的王—甚至作別人的王—以自己作為斷事準則，自己看什麼是對的，就做了。

《士師記》中，亞比米勒是最明顯的例子。他的名字，意思是「我父親是王」，但他父親沒有作王治國，至少實際上沒有；是否有此心願，就不得而知。反而，作兒子的，或許認定自己是王子，設法要作王治國。他如願了。

他以前，士師制伏了使同胞困苦的外族人，把他們從中拯救出來之後，國中太平，一般四十年，也有八十年。到他作了王，國中沒有太平；他以後，也再沒有了。

人以自己作王斷事，沒有平安，人際沒有和睦，四境也沒有太平。

斷事，是亞當夏娃違命，吃了善惡知識果子之後，人從此不能擺脫的牢籠和包袱。人要自己作善惡判斷，並要為自己的判斷負責任。不過，斷事的準則，人還是可以自由選擇的。這個選擇說明了「自己看什麼是對的」。我的、你的、他的、祂的……喜好、方便、利益、名望、權柄、情份、機會、需要、期望、成功、滿足、快樂、自由、尊嚴、完全、平安、仁愛、道義、德性、真善美……以及這些的各種組合。

跨文化服侍經歷中，準則的選擇因文化差異，而換了濾鏡，蒙了煙霧。匆匆一瞥，事情看起來，是非褒貶難以說準；非定睛細看，不能辨別。

誰不是做自己眼中看為對的事？我們在看甚麼？讓甚麼經過眼睛，進入腦裡，留在心中？對的事。惟願自己的眼睛張開，看祂的善為對的事。「你的眼睛是身體的燈。你的眼睛健康，全身就光明；眼睛壞了，全身就黑暗。」

宣教士之歌──吳必能（派駐巴拿馬工場）

逆水行舟不進則退

一九八六年我從菲律賓來香港讀神學時，香港人口只有五百四十萬，到現在二　一八年已加增至七百四十萬；電腦每更新一代產品，中央處理器快大約三至五倍。一九九七年到巴拿馬時，上網的速度只不過是56K，現在大部分的家庭上網速度已逐漸達到20MB。雖然上網速度未有香港那麼快，但比以前是進步了三百五十七倍。世上很多東西都在增長及進步，若我們在原地踏步，那事實上我們則在退步。

大部份的宣教工場相比差出的國家落後，宣教士初到工埸時有很多地方可以幫助當地的信徒及教會。但當時日慢慢過，宣教士若沒有多方面的進步，他也會被淘汰。因為宣教工場也在進步，雖然屬靈上面不一定進步，但因為物質及生活的條件好了，他們的要求也高了，我們服事的方法若沒有進步，就很難吸引他們到教會及到主的面前。

一、屬靈方面要長進　宣教士在當地牧養，未必有隊工，若不進步，我們很快就會燒盡。我們對聖經知識及應用需要不斷有吸收，這是屬靈生命一生學不完的。聖靈的果子要成長，我們當順著聖靈及靠著聖靈而行。聖靈果子若不成長，就看不出是聖靈的果子。

二、事奉技巧要進步　事奉質素及數量要增長。歌羅西書三章十六節提到「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡。」因為時代的進步，雖然真理不變，但事奉的方法可以變。以前我們用蠟紙印刷，之後用黑白影印，現在我們可以彩色打印及影音投影。將來相信很多教會會用全息照相或投影。

三、知識及愛心要一起增長　哥林多前書八章一節提到「…知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」但這不等於說知識是沒有用的，若是知識加上愛心，發出來造就人的力量一定很大。我們知道世界有什麼新聞嗎？現在世界有什麼新發明我們可以用在事工上嗎？

我們為了神，為了自己及我們所服事的對象，我們需要長進，使我們可以繼續有貢獻及有利於我們所事奉的對象。