宣教同工

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親愛的代禱勇士們:

        「一切都是出於神;他藉着基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的使命賜給我們。」(哥林多後書五18)

        回港工作匯報的三個月時間很快過去了。我們3月28離港,29日到達巴黎,接著要轉火車去波爾多,正好趕上法國公共交通人員示威罷工(他們叫社會運動),雖然我們的火車沒有被取消,但仍然誤點了兩個多小時,令我們最後到家時已經差不多半夜了。整個旅程超過30個小時。感恩有廣東話小組的弟兄姊妹來火車站接我們,以至我們不會太狼狽。回到我們小小的家,一切都平安,沒有像上一次一樣遇到家中被爆竊,感謝神!

        感恩能在述職期間到不同的教會及北宣的團契分享我們過去三年在法國的工作。另外我們也在差會的禱告會和不同的公開聚會分享,希望大家了解法國的需要,以及看到神也在法國動工。有一位資深宣教士說過:「宣教不僅是信徒面臨的最緊迫的任務,也是每個信徒最大的喜樂和特權。」我們很期望有人願意回應神,來法國參加宣教。

以下是我們的代禱事項:

  1. 廣東話小組大多數的姊妹和她們的家人都預備回香港探親,因為過去三年大家都沒有機會回去。求神保守他們回港與家人的分享和相處,也保守這段時間小組恢復穩定的聚會。
  2. 南特團契購買的物業裝修已接近尾聲,有機會很快可以使用。求神祝福這個新地方,可以成為在南特敬拜主、廣傳福音的明燈。
  3. 回香港前服事的留學生有些陸續離開南特,有些仍留下來,求神保守他們,不論在哪個城市都有神的豐盛恩典,讓他們不但工作學業有成,更能因為可以認識主和信靠祂的名得到最大的福氣。

王杰、文煥                        
2023年3月31日於法國

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親愛的弟兄姊妹,主內平安:

        今年1月中香港差傳事工聯會舉辦「洛桑青年宣教大會:香港站」4日3夜的營會。大會安排「與宣教士約談」。感謝主,我們被邀參與其中兩天的約談環節。很多年青人都問著一個相同的問題:「為什麼你去南非宣教?」於是我們將17年的宣教故事與他們分享,他們聽得津津有味;同時他們也關心其他相關的問題,如:如何向南非華人傳福音?宣教士若被差派到宣教工場,他/她的父母有沒有經濟支援?如何確定神的呼召?如何運用所學的專業去實踐宣教?可見有不少香港的年青人是有宣教心的,他們關心宣教工作,這是可喜的,實在為他們感恩。但願神繼續在他們心中工作,從蒙召開始,然後接受裝備,讓他們能最終踏上宣教路。這是一個過程,也需要很多人同行,但願我們的參與能成為他們的幫助。

        這段日子,我們繼續在不同教會分享宣教主日,傳講宣教信息,更有機會在教會中教導「差傳主日學」課程,我們從基礎開始,從不同角度了解宣教世界的現況、宣教士的生命故事、關心「宣教與貧窮」主題及宣教與祈禱的關係,盼望參與者能激發更多的宣教心。在疫情期間,短宣活動受阻,教會可以開辦差傳課程,讓弟兄姊妹能開闊宣教視野,整裝待發,經過反思後,再向前行。若 貴教會有意舉辦差傳主日學課程,歡迎與中福團香港區辦事處聯絡。

        香港自今年3月放寬防疫限制,不少教會開始組織短宣隊,至今已有多間教會申請在暑期參與泰國、台灣和澳門的短宣,這是可喜的現象,願主賜福各隊短宣隊。中福團也主辦一些短宣隊,6月泰國短宣隊正如火如荼進行招募,今年11月27日-12月4日,文瀚會帶領一隊短宣隊往斯里蘭卡工場,現正在籌備中,歡迎有意者報名。

        感謝神,3月20-27日玉潔與差會同工黃麗芬牧師一同到了柬埔寨視察工場,期盼在柬埔寨有更多可服事的機會。這是玉潔第一次到柬埔寨,親眼認識及了解情況,也認識在柬埔寨不同的華人宣教士,明白他們的服事。求神興起祂的工人。

代禱事項:

  1. 感謝主,我們在香港藉著不同活動推動宣教,求主使用。
  2. 為未信主家人身心靈健康祈禱。
  3. 為南非工場的需要,求神差派工人。
  4. 為著各短宣隊的籌備和行程祈禱,求神興起工人作長期宣教。

主僕                 
文瀚、玉潔

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(03/2023快訊專題──「理」情願向前行宣教士分享原文)
――吳約瑟(本團柬埔寨宣教士)

神是否真的有呼召我作宣教士?在我上工場後我如何更加確定神真的呼召了我?

  在加拿大讀神學時,有些同學是從非洲、亞洲和南美洲回來加拿大述職的宣教士。我好奇問他們怎樣蒙召去作宣教士,又怎樣去選擇他們去的國家。其中一位宣教士同學跟我分享馬太福音28:19「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」耶穌叫我們『去』,只要有心願意去便可。至於去那個國家,那國的人民,天父會帶領。我被這節聖經抓住我的心,便奉獻『去』作宣教士。

  我們一家去到工場之後,在不同文化的適應,語言學習,福音事工上都看見天父的呼召和帶領。

我是否有能力做宣教的事奉嗎?神如何引導和帶領我?

  在天父的帶領之下在1985-1995年跟加拿大宣道會西差會去菲律賓作宣教士。在1994年時因在菲律賓有二千間菲律賓宣道會,會友二十萬,聖經學院九間。西差會決定將宣教士撤出而將福音的棒子交由本土教會承担。

  離開菲律賓後,本想去別的宣教區作宣教士但沒找到合適的工場。1996年我們看見香港出現移民潮,便打算回香港找教會事奉,作回流牧師。到了香港之後,天父郤帶領我們走柬埔寨的宣教路。

我是否需要讀神學?或為宣教接受哪些裝備?在上工場後,這先前的決定對事奉是助力還是阻力!

  若能讀神學,可在宣教區作植堂事工及教導聖經。有人來柬埔寨作老師、辨學、屋子維修、志願團體中工作等都是沒有讀神學。我們的女兒欣義讀完大學之後在加拿大工作了兩年便去柬埔寨的一個自願團體幫助婦人謀生的工作。

面對父母或兒女的生活安排、照顧、需要,我是怎樣下決定的,為什麼?事情後來怎樣?

  父母在生時,他們對我們宣教是支持的。我們的三位兒女讀中小學時在宣教士子女寄宿學校讀書。他們讀完中學都去了加拿大讀大學,我們也曾見有宣教士子女在中學畢業之後回港讀醫科。

我對前途的考慮、經濟的需要,在遲延間,神怎樣提醒,帶領,開新路?

  宣教士出工塲之前必需籌募經費,但天父在出工場前為我們籌到所需的金錢,這也是天父給我們出工場的引證。

  初到菲律賓工場時兒子們還年幼,未上學讀書。心裡捨不得幾年後送他們去宣教士子女寄宿學校讀書。但神開路讓他們可以在馬尼拉讀書。我們轉去柬埔寨宣教時,他們年紀大了些,去馬來西亞檳城讀宣教士子女寄宿學校,他們都適應寄宿學校的生活。中學畢業後都能順利進入加拿大大學讀書。

  雖然宣教上有担心掛慮,或遇上困難,但神知道我們的需要而為我們解決。

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(03/2023快訊專題──「理」情願向前行宣教士分享原文)
――心思明慧(本團創啟地區宣教士)

  感恩能在此分享我們尋求宣教路的過程。

  回顧過去,深感到神早已在我們心裡動工,一步一步引導我們。筆者初信時有機會參與學園傳道會的門訓小組和教會的差關小組,透過代禱和短宣開始認識宣教。在營會中得到講員滕近輝牧師的啟迪,得知「願意尋求上帝心意的人,不應為自己安排預設的計劃」。

  這給予筆者當頭棒喝,因為筆者過去為自己設限,認定自己的性格只適合做幕後策劃或工程類的工作。但自從那時起,筆者開始去嘗試做建立生命的工作,在青少年團契作導師和在基督教中學作老師。在正式上班前的暑假,也在短宣的過程中確認全時間事奉呼召。

  筆者保持著開放的心進入神學院裝備,在神的帶領下認識了以宣教士身分來港讀神學的妻子,並一起立志回應宣教的需要。我倆原打算畢業後一起去妻子所屬的機構參與宣教,可是我們在接洽過程中,發現機構的策略和理念,與我們所學習的和田野調查後的結論都不相符。在尋求師長的意見後,我們決定先留在香港教會事奉,一邊牧養累積經驗,一邊繼續參與差傳事工去尋求了解。筆者除了在教會負責差傳事工,也在短宣中尋求長期事奉的可能,和參與中福團的教牧宣教團契。當時筆者的想法很簡單,只要是那地區或族群在資源上有所缺欠,而我倆的恩賜裝備配合的話,筆者都樂意被差派去服事。

  我倆原訂在兩個孩子出身後,會更積極地迎向某個具體的地區或族群。可是當筆者每次興奮地與妻子分享時,都獲得冷淡的回應。原來妻子作為人母後,比以前有更多顧慮。筆者相信配偶的同心是其中一個重要的印證,明白不能催逼或給予壓力,所以繼續以禱告和開放的心尋求各種可能。

  在牧養和等候十年後,神在看似巧合的情況下為我們開路。在2016年,筆者心裡有很大的催逼感,深知我們越遲作決定,子女越大就越難去適應,妻子的顧慮也會越多。神突然提醒筆者,為何不去了解妻子家鄉的需要?妻子的家鄉屬創啟地區,可是由於妻子長期離家,所以每次回鄉時都非常珍惜與家人短暫相聚的時間,沒有機會去訪談了解。於是筆者上網查看資料後,得知當地某間神學院正在聘請IT同工,就決定以IT義工的身分去拜訪,盼望從中了解當地的需要。在與同工們面談後,得知當地華人教會嚴重缺乏接班人,而神學院也缺乏師資,在各方面都有極大的需要。最重要的是,筆者發現原來過去很多人想來宣教,奈何無法長期居留,但是筆者作為女婿的身分卻可以!

  妻子得知這情況後,表示樂意支持我來這裡事奉。雖然她離鄉已有二十多年,回來要面對很大的適應,但是她願意帶著孩子一起迎向挑戰。筆者回港後繼續透過閱讀去了解,也與教會分享異象負擔和尋求母院師長的意見。感恩能獲得同工執事和師長們的鼓勵和支持,之後就開始以部分時間在神學院進修裝備。在完成部分進修後,就開始與差會接洽。在思想去哪一差會時,筆者才發現自己對差傳的理解深受朱昌錂牧師的著作影響。而且在過去與不同差會合作的過程中,也欣賞到中福團的理念和作風。不單如此,筆者在整個尋求的過程中,原來也是按著中福團的「踏上宣教流程圖」來進行。所以筆者理所當然地向中福團查詢,也很快確認雙方的理念相容。因此,在確定工場具體需要後,再分別獲得家庭、教會、師長、差會和籌款的印證,我們就這樣於2019年被差遣來到這裡。

  筆者在工場這三年多深感一切都非常配合,回看過去看似巧合際遇,原來早已在神的計劃中。中福團的差派哲學是「在適合的時候,差派適合的人,到適合的地方,從事適合的事工」,這也是我們中福團的哲學。

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(03/2023快訊專題──「理」情願向前行宣教士分享原文)
――王杰(本團法國宣教士)

  我們夫婦九十年代曾在法國留學和工作,當中有機會認識主耶穌並信主。 隨後我們回香港奉獻讀神學,並尋求神的旨意。漸漸我們清楚神要我們事奉海外的華人和知識分子,因為這和我們多年來的經歷、文化背景等都有密切關係。

  神首先對我們的裝備主要是文化上,因為我們在法國期間大約十年,對法國的文化傳統有一定認識。法國屬於我們所說的後基督教國家(Post-Christianity)。曾幾何時,法國是基督教信仰的發達地區,早在羅馬帝國時期,公元二世紀里昂大主教愛仁紐是基督教思想史中做過重要貢獻的神學家。

  雖然屬於法國西方發達國家,但國家日益衰落,社會運動層出不窮。法國因為經歷過很強的啟蒙運動影響,因此具有典型現代主義思維:相信理性,相信科學進步,注重科學事實、實證主義,宗教被歸類為主觀性的個人信仰,從公共空間退出。人類高舉自我,認為社會科技的進步將解決一切問題,所以人類不需要上帝了。

  同時,法國本身曾是天主教國家,但同時也是身處宗教改革的核心地帶。發生在1562-1598年間的八次宗教戰爭(主要是法國國王為代表的天主教對更正教徒的迫害),對法國造成了嚴重破壞。約翰加爾文(Jean Calvin),十六世紀宗教改革家,與馬丁路德同時發現聖經關於因信稱義的真理,並寫下巨著「基督教教義」(Institution de la religion chretienne)。但加爾文最終要在日內瓦執行他的改革宗理念。

  今天,法國的基督教信仰狀況已經非常衰落,據統計福音派基督徒只佔總人口的0.5%。多數法國人以無神論自居,並且對談論宗教非常反感。但同時許多人都是由個人主義者,生活孤獨,生活中沒有真正的朋友和信任,非常需要關心。當地許多教會還在成長的掙扎中,需要外國宣教士來牧養,根本無暇顧及對外傳福音、宣教,大部分教會沒有外展事工。

  近年,有許多華人僑居法國,也有許多留學生在法國求學,這成為我們華人宣教士在法國傳福音的一個契機。幾年前,一位在法國事奉的西教士來香港呼籲:法國有許多華人生活,也有許多留學生。香港可否派宣教士過來?神裝備我們了解、適應法國的文化和社會,又使我們在香港接受神學訓練和牧會經驗,豈不知是為了我們可以接受、回應法國的屬靈需要,來這裡傳福音嗎?六年前,我們回應了神的呼召,踏上法國宣教的路。

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(03/2023快訊專題──「理」情願向前行宣教士分享原文)
――傅張潔萍(本團泰國宣教士)

  想起當年決心踏上宣教路的那一段日子,情與理的對峙是有的,不過,可能是在教會得造就、被栽培的機會實在很多,我有足夠的「理」去考量及做決定。

有理無我

  信主後,我被主的道吸引,我明白主的教訓、主的話,我不但願意一生跟隨祂,更願意順服祂向信徒的呼召,要委身作門徒、要立志背起十字架來跟從祂。所以我回應主說,我要(出)去,使萬民(各族)作主的門徒。

  起初,我不知道應該何時出發,不過,我知道我要先裝備自己才行,我便報讀了好些神學課程。此外,我沒有到過任何宣教工場,於是,我參加了幾次短宣,對不同的宣教工場有了一些膚淺的認識。有人說,作宣教士最好是有家庭有兒女才出發,那個時候我還是單身,我想,無論如何,莊稼多工人少是事實,我要出去的話,主必負責。就是這樣,我決定了在199X那一年,我可以啟動我對主的承諾。

沿途有理

  馬太福音6章33節:「你要先求他的國和他的義……」在我準備尋找合適的差會後,神讓我遇上傅昌達弟兄,我們倆有共同的人生方向和目標,不久後,我們成為夫婦,在泰國北部山區同心事主。有時候,我們夫婦二人簡直是同工好拍檔,過於是恩愛夫妻,這是很有意思的組合。我們因為有同一的心志,每每遇上困難,或意見不一的時候,最好的解決方法便以「理」為準繩(此「理」是神的律法、神的話)。神的心意是甚麼?往往就是我們要聽從並順服的方案。

  作為傅昌達弟兄的太太(日後大家都叫我師母),我知道自己的位份,也樂意做好師母要做的份內事。說起來,這是聖經的教導,我要扶助丈夫的事奉,要做他的好幫手,我不是他的對手,我是他的助手。就這樣,我們合作無間,在宣教工場喜樂地渡過了將近二十二個年頭。

全賴有理

  詩篇119篇105節:「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」在宣教的路上,我們曾經面對不少困難,有時可能被直撃要害,動搖我們對主的信心,甚至懷疑主的呼召。感恩是神的安慰每每透過理性的思維,提醒我們要堅信祂、仰望祂、尊祂為大、知道祂是執掌皇權的主宰!


  與你分享以下對我甚有幫助的經文,願共勉之:

  林後12章9-10節:祂對我說:「我的恩典彀你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我,我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」

  腓4章13節:「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」

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「理」情願向前行

  我們都喜歡聽宣教士的蒙召見證,因為每個人的經歷都有其獨特之處,沒有兩個是一模一樣的。當中有些的起始可能富戲劇性,如看到異象,或有異夢,但大部份都是始於神的話。宣教士的工作是個跨文化的職事,從領受召命到踏上工場,從知道要服侍的群體到住在他們中間。往往不是一蹴而就,當中還有許多考量,這過程大多不再是戲劇性,而是切切實實地去理解思想,認定自己的使命、清楚自己的方向,踏上選定的道路,知道自己在做什麼,又為什麼這樣做,於此,才能一直緊守奮進。


我理祂

──傅張潔萍(本團派駐泰國宣教士)

  信主後,我被主的道吸引,立志回應說要(出)去,使萬民(各族)作主的門徒。起初,我不知道應該何時出發和往哪裡去,但我知道要先裝備自己,便報讀神學課程,也參加前往不同工場的短宣隊。有人說,作宣教士最好是有家庭有兒女才出發,那時我還是單身。

  在我準備尋找差會後,神讓我遇上傅昌達弟兄,我們有共同的人生方向和目標,不久,我們結成夫婦,在泰國北部山區同心事主。有時候,我們夫婦二人簡直是同工好拍檔,過於是恩愛夫妻,這是很有意思的組合。我們因為有同一的心志,每當遇上困難,或意見不一,最好的解決方法便以「理」為準繩,此「理」是神的律法、神的話。神的心意是什麼,往往就是我們要聽從並順服的方案。

  作為傅昌達的太太,我知道自己的位份,也樂意做好師母要做的份內事。這是聖經的教導,我要扶助丈夫的事奉,要做他的好幫手,我不是他的對手,我是他的助手。就這樣,我們合作無間,在宣教工場喜樂地渡過了將近二十二個年頭。

[原文]


理情願之理

──王杰(本團派駐法國宣教士)

  我們夫婦於九十年代在法國留學和工作,並信主。隨後我們回香港讀神學,尋求神的旨意。漸漸我們清楚神要我們服侍海外的華人和知識分子,這和我們在法國逗留了大約十年,對法國的文化傳統有一定認識有密切的關係。

  曾幾何時,法國是以基督教理念治國;在公元二世紀,里昂大主教愛任紐就是在基督教思想史上作過重要貢獻的神學家。

  現代的法國是西方發達國家,但社會運動層出不窮,受啟蒙運動強烈影響,具有典型現代主義思維:相信理性,相信科學進步,注重科學事實、實證主義,宗教被歸類為主觀性的個人信仰,已從公共空間退出。他們高舉自我,認為社會科技的進步將解決一切問題,因此人類就不需要上帝了。

  今天,法國的基督教信仰狀況已經非常衰落,據統計,福音派基督徒只佔總人口的0.5%。多數法國人以無神論者自居,並且對談論宗教非常反感。由於許多人是個人主義者,他們生活孤獨,沒有真正的朋友和信任,非常需要關心。

  幾年前,一位在法國事奉的宣教士呼籲說:「法國有許多福音需要,香港可否派宣教士過來?」神早已裝備了我們,讓我們了解法國的文化和社會,又讓我們在香港接受神學和牧會訓練,豈不知是為了我們可以接受、回應法國的屬靈需要?六年前,我們回應了神的呼召,踏上法國宣教的路。

[原文]


全因為「祢/理」

──心思明慧(本團派駐創啟地區宣教士)

  在一個營會的聚會上,滕近輝牧師說:「願意尋求上帝心意的人,不應為自己安排預設的計劃。」這句話對我猶如當頭棒喝。過去我一直為自己設限,認定自己的性格只適合做幕後策劃或工程類的工作;自那時起,我開始嘗試做建立生命的工作,在青少年團契作導師和在基督教中學作老師。

  我在短宣中確認全時間事奉的呼召。保持著開放的心,我進入神學院受裝備,在神的帶領下,認識了以宣教士身分來香港讀神學的妻子,並一起立志回應宣教的需要。我倆原打算畢業後一起去妻子所屬的機構參與宣教,可是在接洽過程中,發現機構的策略和理念,與我們所學習的和田野調查後的結論都不相符。在尋求師長的意見後,我們決定留在香港,一邊牧養教會累積經驗,一邊參與差傳事工,尋求了解。除了在教會負責差傳事工,我也在短宣中尋求長期事奉的可能,和參與中福團的教牧宣教團契。

  我倆原訂在兩個孩子出生後,會更積極地迎向某個具體的地區或族群。可是當我每次興奮地與妻子分享時,卻獲得冷淡的回應。原來妻子作為人母後,比以前有更多顧慮。我相信配偶的同心是其中一個重要的印證,明白不能催逼或給予壓力,所以繼續以禱告和開放的心尋求各種可能。

  2016年,我心裡有很大的催逼,深知我倆越遲做出發的決定,子女越大就越難去適應,妻子的顧慮也會越多。神突然提醒我,為何不去了解妻子家鄉的需要?由於長期離家,我倆每次回鄉都非常珍惜與家人相聚的時間,沒有出外訪談了解。於是我上網查看資料,也實地拜訪,知道當地教會嚴重缺乏工人,神學院也缺乏師資,各方面都有極大需要。妻子得知後,樂意支持。雖然離鄉已二十多年,回去需要很大適應,但她願意帶著孩子一起迎向挑戰。

[原文]


天父的理我遵從

──吳約瑟(本團派駐柬埔寨宣教士)

  在加拿大讀神學時,有同學是從非洲、亞洲和南美洲回加拿大述職的宣教士。我好奇地問他們怎樣蒙召去作宣教士,又怎樣去選擇他們要去的國家。其中一位跟我分享馬太福音28章19節:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」耶穌叫我們『去』,只要有心願意去便可,至於去哪個國家,服侍哪國的人民,天父會帶領。我的心被這節聖經抓住,便奉獻『去』作宣教士。

  在天父的帶領下,我與妻子接受加拿大的西差會差派,去菲律賓宣教。1996年,我們看見香港的需要,決定回香港服侍。到了香港,我們有機會跟教會領袖分享我們在菲律賓宣教十年的經歷。他們聽見後,竟鼓勵我們前往當時百廢待興的柬埔寨宣教,我們考慮過後,決定重踏宣教路。初到菲律賓工場時,兒女年幼,還未上學,當時心裡實在捨不得要送他們去宣教士子女寄宿學校讀書。神開路,讓他們可以在馬尼拉讀書,留在我倆身邊。當我們轉去柬埔寨宣教時,他們長大了些,我們可以安心讓他們去宣教士子女寄宿學校。他們適應寄宿學校的生活,中學畢業後回加拿大讀大學。我的女兒大學畢業,在加拿大工作了兩年後,前往柬埔寨的一個志願團體,參與婦女職業訓練及就業的工作。沒想過,女兒會與我們夫婦一起,在柬埔寨生活。

[原文]


  神呼召祂的兒女以理智和心思回應踐行祂的宣教計劃,荷蘭神學家巴文克(Herman Bavinck)說:「真正地實現我們在世上的使命,能使我們預備好承受永恆的救贖,而將心思放在那些屬天的事情上,能使我們在世上的渴望得到真正的滿足。」如果你有這樣的心思,我們願意與你一起探索,歡迎與我們聯絡:[email protected],或邀約主領聚會:[email protected]

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傅昌達—靈修分享

以愛和忍耐

(路加福音24:25-27,32)

25 耶穌對他們說:「唉,無知的人啊,先知所說的一切話,你們心裏相信得太遲鈍了!
26 基督不是必須受這些苦,然後才進入他的榮耀裏嗎?」
27 於是,他從摩西和眾先知開始,把所有關於自己的經文都向他們解釋了。…
32 他們彼此說:「他在路上和我們說話,給我們解釋聖經的時候,我們的心在我們裏面不是火熱的嗎?」

  主耶穌從死裡復活之後,在以馬忤斯路上,向兩位臉帶愁容的門徒顯現。主耶穌與他們閒聊,發現他們對自己的認識一知半解,對先知所說的一切話相信得太遲鈍。當主耶穌開始到處宣講天國的真理,呼召人跟隨祂,便一直透過不同的方法訓練門徒。復活的基督仍然把握最後的機會,訓練這兩位無知的門徒,花心思、花時間陪伴他們,以愛和忍耐接納他們的無知和小信。祂沒有狠狠地責備他們,反而為他們走第二里路,為他們補習,耐性地從摩西和眾先知開始,把所有關於自己的經文都向他們解釋清楚。

  主耶穌已做了完美的示範,提醒我應如何在宣教工場上,花心思、花時間陪伴我在泰北山區服侍的年青人,與他們結伴同行,一同面對人生路上的高山低谷,聆聽他們心底的說話,接納和包容他們的缺點,帶著愛心和忍耐教導他們認識神的話語,使每顆冰冷的心再次被火熱起來!願這段經文也成為你的提醒和祝福,誠心所願!

  禱告:求聖靈保惠師幫助我,教導我懂得如何跟隨主耶穌的腳蹤,實踐天國大使命,效法主的樣式去使人作主的門徒,以愛和忍耐教導他們明白聖經的真理,與他們結伴同行,一同面對人生的高山低谷。奉主耶穌基督的聖名,阿門。

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親愛的同行者:

        我回港已經5個月了,回來後一直都很忙碌,忙於清潔及整理家居、房間、行李等。由巴拿馬開始,回到香港,都在不停的「收拾、丟棄、清理、整理」,因為家裡的牆都發霉了,10年沒怎麼動的房間雜物也多,連續2至3個星期,早上一睜眼開始,都是在重覆「收拾、丟棄、清理、整理」的動作,每天腰都疼了,腳也酸了,眼也矇了……總算勉強可休息一陣子了。整理著舊物和舊相片,回想著你/妳過去對我的支持及鼓勵,心懷感恩,但由於要處理的事情多,暫時無法與你們一一相聚,但未來會逐步聯絡的,希望很快我們能相聚。

        回港後要處理很多事情:銀行的、電話的、證件的、衣食住行的、健康的、進修的、工作分享的……反正就是很多事情了。身體方面,做了身體檢查,有些不達標,需要認真減肥;有些需要跟進檢查,已看了三個專科,暫時平安;由於忙碌,至今還有一兩個專科還未去看,估計近日會預約了,希望都沒有什麼大問題吧。

        在香港的生活,需要「行」很多的路,需要「快」,我以為自己能適應,結果是心靈還好,身體卻跟不上這個節奏,雙腳跟的阿基里斯腱先後發炎,加上我有五十肩,有段時間自己是「機械人」動作:緩慢而僵硬,卻沒有機械人的「無感」!導致想做運動減肥也不能,但感恩的是左腳算是好了,右腳在痛了近3個月後,最近雖然有反覆,卻是在好轉中了。

        在事奉上,我在12月1日開始在香港區辦辦工,頭一個月是輕鬆的,之後就「此情不再」了。過去3年疫情,很多宣教士無法回港工作匯報,都擠在今年回港,辦事處變得很熱鬧,加上還有不少其他事情要處理,所以幾乎天天跟著主任和述職宣教士、短宣申請者、神學生、奉獻者、支持教會、辦事處同工等開會,有段時間是早上、午餐、下午全是會議,有點昏頭轉向。

        3月中下旬去了一個工場做考察,和幾年前相比,路面情況改善了,聽說是因有外國幫他們修路;中途停工的「爛尾樓」甚多;首都在向外圍擴建,不少填湖工程,生態環境及人民生活受到影響;路上行走的各式車輛增多,交通堵塞嚴重;新型廣場建了一間又一間……常讓我疑惑普羅大眾工資大概就2-3百元美金,如何能去消費?事實上,人潮卻不少,周日更是所有餐廳都坐滿了人。在那裡發展慈惠、教育事業的人很多,由幼兒到大專學校、學生宿舍等一間又一間……那裡的人說,近年多了人願意接受信仰,感覺這是一個仍有活力及有很多可能性的工場,然而,做工的人在哪裡?

        不論是在這裡或那裡,都很缺乏工人及資源,我們需要禱告,求主賜下工人,作成祂的工。你,又是否有什麼想法及感動呢?不妨找我聊聊。也期望知道你的近況。

主內                          
麗芬                        
2023年3月29日
於香港

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