（編輯室）

教會組織短宣隊，一個重要的考量：短宣的目的是甚麼？是去工場看看的「屬靈旅行團」；是教會今年事工的一個排程；是去探望所支持的宣教士；是去舉辦專案或專業的服務；是去認識那福音未及群體；是去認識宣教是甚麼；是去尋覓神的心意；是……。這目的對短宣的籌備與內容，行程與經歷都會帶來影響。曾經：

☆ 有一隊七人的短宣隊，回港後隊員陸續進入神學院接受裝備，最後，七位都成為全職
服侍神的工人。
☆ 不少青少年回港後，願意學習過簡樸生活，減少消費。
☆ 有隊員回港後組織祈禱小組，為宣教士和工場禱告，時常關心宣教士。
☆ 有隊員回港後奉獻支持宣教工作，細閱每一封代禱信。
☆ 有隊員回港後影響了上一代，使他們重新關注宣教。

短宣歸來，我們可能發覺不是自己去服侍人，而是自己被神得著，有新視野、新思維去改動自己的框框，重塑生命。

（謝美華傳道 ∣宣道會尊主堂［沙田］，水泉澳事工開拓同工）

我曾先後三次去台灣短宣，跟從周成牧師學習認識宣教。

1. 2006年聖誕：剛入職做傳道人，跟隨教會牧師一行6位姊妹組成了短宣隊——周陸美容師母稱我們是花木蘭組。
2. 2012年聖誕親子台灣短宣，那時的身份是一位媽媽。
3. 2025年聖誕：一行14人，帶著一群初信的基督徒，是教會在沙田水泉澳開荒得著的家庭——我的身份是領隊。

三次短宣，每一次都體會周成牧師師母一份為父為母的心。周成牧師強調宣教工作是心傳、口傳及身傳；傳福音是生命影響生命。他每一早上為我們準備食物，又教導我們為我們準備靈糧。年屆70仍不辭勞苦，帶領我們出外佈道，把握每一個傳福音的機會，實在是一個很好的牧者榜樣。

2018年我負責在沙田水泉澳村做開荒佈道的城市宣教工作，我願意去是因為過去兩次短宣，周成牧師對我有很深的影響。

2025年聖誕台灣短宣，隊中有3位年輕人，之前是較被動缺乏自信的，接受了周牧師的培訓，以及周牧師帶動的街頭佈道，回港後繼續燃點心中佈道的火。3位姊妹自發組隊每月在街頭表演，希望透過詩歌進入人心。因此，我亦加強了每雙月在水泉澳做街頭佈道工作。

感謝神，藉短宣挑旺姊妹和我內裡佈道的火，使我們為主勇敢向前，不畏不懼，努力的向人傳福音，使人得著福音的好處。

（張愛英傳道以問卷訪問教會青年對短宣的看法）

＊第一次聽到教會招募人去海外作文化交流、義工、短宣，探訪宣教士，你們的反應是什麼？
＠第一個閃出的是「東南亞詐騙賣豬仔」，擔心安全、治安，有距離感，但不抗拒去。

＊實際去過之後？
＠出發前無法想像言語不同，怎樣與當地人溝通。到了工場，迎來笑容滿面的臉，觸動了我。好大感動！我發覺，雖然不能以言語溝通，但可以用音樂交流，彼此在靈裡相遇，自己靈命成長。

＊回港後，短宣對你有什麼影響？
＠我會投入更多音樂服侍，不用直接說話，可以用另一種方式讓人理解我。在工場見到很多窮困的小朋友鞋都沒有，反省自己要節制購物。

＊如果主耶穌也在你們短宣隊中，你認為會花最多時間做什麼？祂最在意什麼？
＠我想祂會睡覺，像祂平靜風浪時一樣，與人同在。祂是旁觀者，不是監察者，祂不評價我做多少的工作。祂建立我的自信，確立我的工作，讓我堅定跟隨祂。

＊如果你在IG或媒體用有趣又生動的方式介紹宣教工場或宣教事工，你會做什麼？
＠想用IG招募人到當地夾band交流，用繪畫形式介紹當地人和物。

＊回港後，有繼續聯繫當地朋友？
＠沒存留下聯絡方式，無聯絡。

＊如果要向同齡推廣跨文化服侍，你的 meme 式口號或 hashtag 是什麼？
＠前路由我創

2025年23-30日│泰國│宣教訓練營

香港區過去一直都積極培訓宣教人才。在《快訊》六月號提及，本團開始之初就組織了不少的醫護人員、神學生、弟兄姊妹到工場服侍或學習，他們當中有些已成為宣教的資深前輩；在《快訊》九月號，更有本團所辦「宣教情尋會」的組員分享他們在本團中受造就、教導及受啟發的見證，他們如今更是在不同教會、機構或工場上繼續忠心服侍。今期，是今年六月底，一行九位來自不同教會、年齡介乎十九至三十多歲的年輕人，帶著謙卑的心參加了本團主辦的「宣教訓練營」，一同到泰國學習、認識、觀察及比較當地文化與自身文化之區別；學習語言，並在語言不通的環境中學習服侍；在過程中更打破了慣有思維，突破自己應對事情的彈性，學習順服；他們更離開了安舒區，住在簡陋落後的竹棚茅草屋中，過上無乾淨自來水、須燒柴煮食的生活；再去到二千海跋的高山上探望當地的少數民族，和那裡的信徒及小孩一同聚會、玩耍。願他們的見證也成為你們的激勵。

＃宣教訓練營見證│黃曉悅

一、新天聖經學院的學習與見證
行程首三天（6月23至25日），我們入住新天聖經學院，並與從香港到泰國長期服侍的宣教士深入交流。其中，李光平牧師師母的見證尤為深刻。他們從零開始建立了「騰縣新天教育中心」，幫助問題青少年改過自新。李牧師分享，初期學校條件惡劣，但他們憑信心服侍，一次次經歷神奇妙的眷顧。我對李牧師的總結尤其深刻：信心（Faith）+呼召（Calling）=恩典（Grace）——對神懷抱盼望，主必然親自工作。

二、清邁行區的觀察與反思
6月25日，在宣教士的帶領下，我們在清邁市區參觀了博物館、火車站及和尚學校。從博物館的文物中，反映出泰國人正透過佛教信仰追求平安。然而，博物館內數不清的護身符文物和車站外林立的大麻店，皆顯露人們內心的空虛並沒有得到滿足。當人們被宗教的現實利益所蒙蔽，福音將難以觸摸他們的心靈；而這地百姓卻迫切地需要心靈釋放，認識救主。

三、芳縣柑園小組的體驗與啟迪
之後我們參加在芳縣舉辦的柑園小組。這裡的村民多為從鄰國過來打工的少數民族，因在病痛中經歷神的醫治而信主。從宣教士的分享中，我看見神的憐憫慈愛，卻也體會到他們在真理上的牧養需要——他們因神蹟認信，但對神的認識尚淺。宣教士的話提醒了我，真正的奇蹟不只是肉體的醫治，而是經歷生命更新，被神徹底改變。

四、個人反思與成長
這次訓練營鼓勵我更多將事奉的眼光定睛於神。在訓練營中，我參與帶領兒童手工活動。起初我感到十分徬徨，然而神為我們預備了精益求精的組員，以及一群充滿活力、積極參與的孩子，我深深感受到，神看重的是我們愛祂、信靠祂的心，過於我們的能力。當我願意踏出信心的步伐，神就賜下夠用的恩典。
我更深體會到，傳揚福音是神給予每個基督徒的命令，每人都有責任在神全球的宣教使命計劃中盡上一分力。不論是前線宣教士與後方的支持者、代禱者緊密相連，全體火熱參與必不可少。

＃宣教訓練營見證│ 余慧欣

放心依靠——因著信
因著上帝的信實，我們能放心跟隨祂，即使看似四面楚歌，但祂在曠野開道路、在沙漠開江河。親耳聽新天聖經學院李光平牧師師母分享20多年的宣教經歷，令人震撼。在沒水沒電的環境中生活，不知生活何時才能改善。他們卻順服神，堅持下去，漸漸地，那裡透過奉獻就有電有水。正如詩篇三十三9所說：「因為祂說有，就有；命立，就立。」我真真切切見證了神的奇妙！
走訪工場，見證宣教士憑信回應神的作為，從開荒到今日，在沒有藍圖中仍然堅持掙扎，憑信心依靠神，相信祂計劃美好。

移動的神蹟——生命的轉變
在泰北，我們經歷了「神蹟奇事」，在訓練營的第五天，我們到村落參加「人在野」體驗。家訪時，一名姊妹提到她的肝部不適，擔心是癌症，於是我們一起為她禱告，求神醫治她。第二天，我們在村裡的教會完成了兒童聚會後，正準備離開，那位姊妹便走到我們中間，跟我們分享，她的肝不再緊繃，感覺舒服多了！我們全隊聽了都驚喜萬分。我感到開心，卻也帶有一點懷疑，而當晚宣教士啟發了我：「她經歷神工作，感恩並歸榮耀予神，這就是神蹟。」我發現神蹟不在乎病癒與否，而在人心是否看見神、是否懂得感恩？神讓我知道，神蹟就在我們中間，祂何等偉大！

放棄權利——向甚麼樣的人，就作甚麼樣的人！
「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人」林前九22。「放棄權利」，要做到這點，我們不單要了解當地人的生活和文化，還要與他們「在一起」，住在他們當中。這趟旅程不只讓我在活動中學習宣教，更從宣教士身上看到「放棄權利」的活生生榜樣。宣教士分享說，以前住在山族人中間時，一週可能都吃不到一次肉。當刻，我很受觸動，這就是「放棄權利」！明明在香港能吃得更豐盛滿足，宣教士卻選擇了如此生活，看這些權利為可以放下的，為融入當地人的生活，明白他們的處境，向他們分享福音，「無論如何，總要救些人。」感謝上帝給我在觀察中想像到歷代信徒的不同付出，又在其中瞥見耶穌的生命。
這八天，神揭示祂能力，激勵我信靠祂，無論何往，祂必同在。我決意憑信跟隨，但神提醒我繼續努力：立穩根基，親近祂，專心聽祂聲音，操練堅忍，不一定是如工場看見般的，而是在生活的每個小部分也堅忍多一點。最重要是持清心謙卑，順服神帶領。

＃宣教訓練營見證│黃曉程

6月23至25日，我們入住新天聖經學院，結識從香港到泰國服侍的宣教士。他們分享如何憑信心回應神的呼召，踏上宣教之路，在泰國忠心服侍，見證神改變人生命的歷程。這些見證讓我深刻感受到，神在這世代真實地呼召並改變人心。
在兩位宣教士的帶領下，我們參觀清邁博物館、火車站及和尚學校。博物館顯示清邁的歷史與佛教密不可分，揭示泰國濃厚佛教文化的根源。火車站內隨處可見佛教元素，然而站外醉酒躺臥的司機和附近隱約聞到的大麻氣味，反映泰國人內心的空虛，及對生命意義的迷茫。

離開聖經學院後，我們北上芳縣，入住宣教學苑。宣教士帶領我們走訪三個村落，了解當地的情況與福音需要。這些村落多為少數民族居住，與清邁城市的環境截然不同。他們普遍信奉精靈崇拜與拜鬼習俗，招鬼等行為較為常見。無論城市還是鄉村，未信福音的人常因生存或慾望而敬拜偶像，尋求脫離困境的捷徑。那麼，如何讓人心改變，主動選擇耶穌，讓福音彰顯？宣教士依靠神的大能，用一生活出信仰，將神的光帶入這片土地。在罪與慾望充斥之地默默耕耘，通過救恩、真理及教育幫助村民。
在芳縣第二天，我們進入拉祜族村落住了兩日一夜，探訪當地同工，並參與村落教會的晚間聚會和白天的兒童聚會。我們為拉祜族兒童帶來遊戲與默劇表演，演繹耶穌所行的神蹟。雖然語言不通，我們靠動作與劇情傳達耶穌的偉大，孩子都看得很認真。宣教士問默劇的主角是誰，孩子齊聲用泰語喊：「主耶穌！」這是我首次體驗不用言語的跨文化宣教。在教導孩子遊戲與敬拜舞蹈時，看到他們和年輕家長隨音樂歡樂搖擺，我也充滿喜樂。

最後一天，我們來到布蘭族村落，位於芳縣海拔1000至2000米的山區，靠近泰緬邊境，幾乎與外界隔絕。雖然廿多年前就有宣教士進入，但村裡民族氣息濃厚，生活條件落後。我們參與村落崇拜，看到他們在惡劣環境中全心敬拜，聽到他們的代禱事項及見證神對他們的幫助。他們為生命的各個面向禱告，信靠神能翻轉人生。他們在苦難中堅守信仰、單單仰望神的忠心，以純粹的信心經歷神蹟，顯明神喜悅這樣的信靠。

這次旅程讓我深刻體會神呼召的真實，見證福音如何在不同文化與困境中改變生命，看見宣教士在各處與神同行、被恩典包圍的生命，進一步堅定了我回應神感動的決心。

＃宣教訓練營見證│ 林李祥

在整個宣教訓練營裡，我們聽見了不同宣教士的分享，了解了他們在開闢宣教之路中的艱辛與恩典。營會的第二天早上，李光平牧師與我們分享了他與李師母在2003年開辦新天教育中心的經歷。辦學之初，當地沒有自來水與電力，最艱辛的時候，他們兩人只得用河水洗衣洗澡（上游卻是常有牛排泄的地方！），但靠著信心的等候，陸續收到一筆筆的奉獻，終能順利辦學。後來，那間學校名聲漸起，還獲泰國政府嘉獎。如今，李牧師參與清邁市新天聖經學院的事奉，讓一眾對信仰有追求的當地信徒得以學習聖經。而這一切的成果，李牧師卻只把榮耀歸與上帝，他用一條公式總結這段宣教路的經歷：「Calling+ Faith= Grace」，他認為有呼召，憑信心，就可以看見上帝美好的恩典。這段分享使我大開眼界，我無法想像人如何放棄城市的生活，選擇走進一片荒蕪的樹林，又如何從這不毛之地開闢出學校。我心想，這一切若不是靠著充足的信心和來自上主聲音確實的指引，他們定不能做到，上帝的大能和信實，實在讓我感到無比驚奇。

宣教訓練營的第六天清晨，在泰北山區拉祜族村中的茅草竹片屋中，我們在不間斷的公雞啼叫聲中醒來。當日早上，隊伍需要負責協助宣教士舉辦兒童活動，看著不同的孩子進入一間狹窄的房屋，我心裡泛起一個想法：「上帝在這些人當中，祂讓小孩子雖然生活在不富裕的環境，卻充分地感受祂的恩典。」

在活動中，我們需要透過翻譯，才可以讓孩子知道我們的指示，而鑑於我們設計了一些需要他們少量跑動的遊戲，因此大家都必須提高警覺，以免任何意外發生。最後，活動進行得相當順利。我看見這一幕時，心中不免思考，我們一群人設計一個活動，就需要考量這麼多，那宣教士真的需要很大的「能耐」，才可以完成那些數不清的事工呢！

在活動的尾聲，我們預備了不同的紙張，邀請孩子按上面已設計好的圖案塗顏色，那些畫最終拼湊成了一個巨大的諾亞方舟，當地的一位同工感到十分興奮，並立刻把畫作掛在房子的牆壁上。這一幕接一幕的場景，讓我彷彿看見上帝是如何把人聚在一起，又讓他們領受上帝的同在。看著那位同工，我心想：「他是何等高興！」或許當我們離開，彼此的生活又會回歸日常，但上帝的恩典總是臨在我們彼此身上，因而，我心中默默為他們禱告，也為宣訓隊伍禱告，盼望這份真實的經歷能成為彼此的見證。

＃宣教訓練營見證│ 劉盼迎
2023年我隨中福團第一次探訪泰國工場，當時很受感動，因此回港後便開始修讀泰文，希望有一天能再到工場服侍。感謝主，今年能以宣訓學員身份重返工場。

今次的訓練營，我們考察了當地人日常生活的地方，包括清邁國家博物館和佛教學校。佛教學校穿一身袈裟的小男生，就如基督徒信二代「被安排」在基督教的氛圍中成長，他們則「被安排」在佛教氛圍中成長。國家博物館內中的展品，包括畫作、雕像、瓷器等都是滿滿的佛教元素，似乎生活都與拜佛息息相關。我不禁想像，假若我們出生在佛教國家，會否就成為了佛教信二代？在如此的環境，若不是宣教士把基督的福音帶進去，他們如何認識神？

在惠振史村住宿的那夜，我們在棚屋，沒有桌椅，蹲在竹地上切菜，以柴火煮食。廁所無光，長滿青苔。沒有冷氣，沒有高床，凌晨二時起公雞啼叫。來短宣訓練的我們就只體驗一夜，離鄉別井的宣教士則奉獻一生。晚上的見證分享，有隊員Sophie見證，宣教士林翠霞牧師傳譯成泰文，再由本地同工鄧美倫牧師傳譯成拉胡語。美倫牧師是中福團創辦人郭誠的門徒。我心裡讚嘆「不得了」——一位香港的信二代姊妹，一位從香港差派到泰國的宣教士，一位50年前宣教士結的福音果子，同場事奉，真是奇異恩典，神要叫萬國萬民都歸向他。

翌日，我們一起負責一個兒童聚會，教他們玩簡單的遊戲，跳唱「Give Me Oil in My Lamp」和做手工。參加聚會的兒童有近70位，還有附近拉胡族和傈僳族的村民，平日只有Manna傳道牧養他們。當天除了兒童樂不可支，一身深褐色皮膚的Manna傳道也眉飛色舞，露出潔白的兩排牙齒。後來林牧師解釋，惠振史村過去並無短宣隊到訪，因為住宿不便，且這事工是本地同工負責，香港宣教士跟他們很少直接聯絡。的確如經上所記，「要收的莊稼多，做工的人少」。

今次我們參加了兩個布蘭族崇拜，禱告都在崇拜中佔了近乎一半時間。當信徒急不及待要分享代禱需要，傳道人提醒信徒先感恩，再祈求。各人關注的個人事項，大多圍繞身體疾患、家人信主、工作收入或農作收成。記得兩年前參加他們的崇拜，也是如此。我看見雖然他們物質匱乏，有各樣身心需要，「似乎一無所有，卻是樣樣都有的」，因為他們恆切禱告倚靠耶和華以勒的神。

我在馬康山上再遇2023年短宣時認識的孩子，和他們一同看上次的照片，一同玩紙卡遊戲，他們笑逐顏開，十分開心。我想，也許一切的服侍，都是由最純粹的「我願意和你一起」開始。

神為未得之民著急，也看顧祂兒女的需要。原本天氣預報指清邁八天都天陰有雨，最終在所有戶外行程之中，只有三段路下著雨。在馬康山村最寸步難行的下山之路，啟哥（勞啟明宣教士）帶領我們隊員安全走過，參觀村落和泰緬邊界，走大馬路回程的時候才突然下起滂沱大雨。途中經過兩年前購入待建宿舍和聚會地方的土地，如今因諸多阻撓擱置，竟被業主收回自用；原來香港能自由地聚會，在有些國家看來，實在難能可貴。願神祝福泰北這片乾旱土地，早日得到救恩的滋潤。

新一屆宣教訓練營

2026年6月15-24日│泰國

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