瓦器篇──廖婉芬（香港區主任）

當禱告我們在天上的父時

在泰國工場布蘭族的弟兄姊妹受著逼迫，被村子裡有勢力人士威嚇，要求放棄基督信仰，回復傳統拜拜，又禁止教會繼續聚會；我們都在為他們禱告。一次，有同工有感動要為這些有勢力人士祈禱：不單不再逼迫信徒，更要悔改回轉歸向神。

想起耶穌教導我們禱告說：我們在天上的父。

當向我們的天父禱告時，「我們」到底是誰？是指我身邊的基督徒？我認識的基督徒？當我們在崇拜裡誦讀主禱文時，這個「我們」就是指當時在禮拜堂裡站立，一同背誦的一群？我們的天父，就只把我們這一群圈作祂的兒女？

從創造之工來看，神豈不是全人類的天父！從救贖大恩來說，神豈不是世人的天父！在父神的恩慈裡，神豈不是熱切地等候每一個罪人轉回，歸向祂，稱祂為父。路加福音十五章記載那在家門引頸翹望逆子回家的父親，當逆子的身影在遠處出現，那父親就立刻趕緊跑過去，緊緊地擁抱他、親他，並且恢復他兒子的身份，完全不計前嫌，不求補償。

現實上，大兒子怎可以跟逆子一起向神禱告：我們在天上的父？（路十五28-29）猶太人怎可以跟外族人一起向神禱告：我們在天上的父？（路十五1-2）我們怎可以與逼迫我們的有勢力人士一起向神禱告：我們在天上的父？

以弗所書說我們從前都是叛逆之子（二3），只因耶穌在十架上廢掉冤仇，拆毀了中間隔斷的牆，使兩下合而為一，我們才得以進到父面前，作神家裡的人（二11-19）。因此，凡已得著兒子名分的「我們」，應當把那些尚未得著兒了名分的「你們」帶進「我們」來，使「你們」成為「我們」，再使更多的「你們」成為更大的「我們」，之後再有更多的「你們」成為更大的「我們」；使那些從前不曉得稱神為父的「你們」，因著「我們」的宣講見證，有一天在基督裡同歸於一，同得基業，同稱神為父，使父神榮耀的恩典得著稱讚（一3-14）。

惟有當我們知道在禱告我們的天父時，我們就帶著一個重要的使命，一個重要的職責，要叫普世人類能與我們一起禱告我們在天上的父，我們才會向外望，往外奔，宣揚福音，開荒植堂，看見萬民萬族，看見父神在引頸翹望 – 等候著要跑過去擁抱那回轉的罪人、曾逼迫信徒的有勢力人士，給他們穿上外袍，戴上戒子（路十五22-24），作神後嗣（弗三5-13），一同禱告稱謝我們在天上的父。

醉心集──關大男（香港區執委）

作中福團執委的得著

我參與中華福音使命團執行委員（下稱：執委）的事奉已有十多年，期間無論對差傳、差會、宣教士和宣教工場的認識和運作都獲益良多。現透過以下分享讓大家了解中福團執委的工作和意義。

一）「拓闊差傳視野」：以前神學訓練在宣教課程學習差會、宣教士和差派教會的理論關係，現在卻親身在不同的細節範疇參與討論和安排，對作為差派教會的角色配合、協調宣教士的事宜和明白差會的要求，有較深入的認識，更能做好協作和安排的工作。在宣教差傳的理論和實務方面，有了廣闊而實際的了解。

二）「認識差會工作」：執委需出席每個例行會議，商討和決定差會各項事宜。舉凡差會的人事、組織架構、財政和各宣教士並工場等事項，有需要時便參與商討和決策。這對差會的運作和發展，有著直接和深入的了解。中福團地區主任就好像教會的牧者，執委則像教會的執事，執委全力支持和配合主任和同工的工作，讓差會得以支援和落實發展。

三）「接觸各宣教士」：如果有合適人士申請加入差會成為宣教士，需要執委約見甄選，以了解他／她的心志和異象，好印證神的作為，過程中深深明白人所遇到的難阻和神的恩典。執委也有些機會接觸回港工作匯報宣教士，聆聽並了解他／她們的辛酸和喜樂，對其需要會更多在禱告裡記念。

四）「宣教工場體驗」：執委亦有機會往工場探望宣教工，成為他／她們最直接的了解和支援，也是認識工場情況最有效的方法。彼此可以較深入地溝通，較多時間明白其所面對的困難和歡樂。工場的實際情況也可以親身觀察和體驗，使我們討論遠方的事情時，有著較清晰的圖畫。

最後執委在差會的工作就是參與和配合神的工作，神在宣教上的策略：「差派合適的工人，去適合的地方，收割祂的莊稼。」願這分享讓大家更關心和樂意參與差會宣教的事工。