宣教士之歌──蘇燕茵（本團派駐泰國工場宣教士）
在智慧逸蘭大學生宿舍裡，神特別感動我，去關顧那些無父無母或來自單親家庭的學生。起初，我只希望為這群學生帶來更多的歡樂。但跟他們的相處久了，反倒是我得鼓勵和安慰。或許是他們從小就缺乏，所以很能容易察覺身邊友伴的微細需要吧？
除了得到鼓勵和安慰外，他們更是我日常服侍的好幫手！一次我在這新手為宿舍外的花園除草時，他們卻教曉我如何挑選鐮刀，並示範如何修剪樹枝。原來他們多在農村長大，園藝對他們來說是出於日常，但對我來說卻是不知如何入手；在他們的指導和陪伴下，這個「第一次」就輕鬆地完成！事後我請他們外出吃飯，他們選了一間最實惠的食店，還問我可否也邀請其他宿生一起來享用？我心想，他們寧願吃得價廉簡便，為的是可以讓更多人分享。
從他們身上，我領悟到：神容許我們處於「不足夠」，這或許是生命中的禮物。因為在「不足夠」裡，我們的眼晴才會看見恩典處處。在「不足夠」裡，我們更容易生出樂意、知足的心，和別人共享神的恩典。聖經說恩典夠用，不是說一切都足夠了，而是在「不足夠」裡，親眼見證神用祂的能力和愛擁抱和包圍我們的軟弱；恩典夠用！
醉心集──鄭惠玲（香港區執行委員）
追溯本人與中華福音使命團（下稱中福團）的淵源，可以從信主後開始在香港伯特利教會榮光堂聚會數算，其中經過不同階段。最初是因為教會牧者郭貴珍牧師及謝婉菁牧師先後成為中福團的宣教士，開始對差傳及中福團有所認識。其後領受宣教呼召，在建道神學院進修，感恩在第一學年的聖誕假期參與短宣，首次踏足中福團的泰國工場，印象深刻。神學畢業後有一個月時間到工場探訪郭牧師，返港後投入牧會的事奉，期間帶領不同短宣隊到泰國、澳門及緬甸工場，從合作中對中福團認識加深。後來因著關心牧者宣教士的緣故，成為中福團香港區執行委員，從此對中福團有更多了解，也增添了隊工的情份，為此獻上感恩。
感謝天父為初信的我預備了兩位宣教士牧者，因著這個恩賜，她們的生命榜樣影響至今。我的蒙召就是在一次崇拜呼召中清晰承擔宣教士的職事。
上帝作工奇妙，神學四年級一段戀情的發展阻截了澳洲牧會的路向，也告別單身上路的事奉生涯，乖乖留在土生土長的地方，我和丈夫都在教會服侍，上帝又賜我們一個女兒，中學階段的她已是我的短宣夥伴。
上帝作工感人，當祂關上一度門卻另開一扇窗，在堂會學習推動差傳，從教育到帶領短宣隊，深深經歷上帝的開通，是上帝培育計劃的一部份吧！看見教會有差傳牧養，短宣隊員經過悉心培訓與親身體驗後，屬靈視野被擴闊，跳越知識層面，對神增添信心，其中即使未必投向差傳事奉的，也會積極尋求個人生命成長及事奉路向；這都是很大的喜樂和感恩。
曾經有一位來自馬來西亞的同工稱我為「差傳人」，要我記住起初的宣教心；能持守熱誠，全是恩典。
瓦器篇──廖婉芬（香港區主任）
如果問，基督徒怎麼有這麼大的勇氣和信心向神祈求：「神的國真要降臨？神的旨意真要行在地上如同行在天上？神真能賜日用的飲食？神真能幫助勝過一切的誘惑？」主禱文的最後一句就是答案。因為國度、權柄、榮耀全是上帝的，直到永遠。正如約翰加爾文說：「這是我們信仰的一個切實和鞏固的基礎；倘若我們的禱告是憑藉自己的功勞，那麼我們在祂面前有什麼好說的呢？既然我們是那可憐的、貧窮的、不配向神祈求什麼的，可是我們仍有向神禱告的理由或信心，那是因為國度、權柄、榮耀都屬於父，是永遠不能動搖的。」
1807年，25歲的馬禮遜從蘇格蘭繞道紐約乘船往中國，船長得知他要到中國宣教，就對他說：「你真的以為你可以改變中國人拜偶像嗎？」馬禮遜答道：「我不能，但我相信神能做這一切。」
當門徒聽從耶穌的差遣，出去工作，回來時就報告說：「主啊，因你的名，鬼也服了我們。」耶穌回答說：「我曾看見撒但從天上墮落，像閃電一樣。我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」（路十18-19）耶穌告訴門徒，當他們出去宣教，天上同時發生異象，當人信主，撒但的權勢就被削弱，從天墜落；當福音傳揚開去，撒但的權勢就開始沒落。主耶穌以永恆的眼光看見這個過程，並向門徒和我們啟示出來。保羅對羅馬教會說：「賜平安的上帝快要將撒但踐踏在你們腳下。」（羅十六20）
因為國度、權柄、榮耀全是上帝的，直到永遠，我們就知道上帝在此時此刻工作，並因神的愛子道成肉身，顯明世界在終局來臨前的救贖工作已進入最後階段。我們應以逼切的心，看重今時今天的宣教機遇，踐行宣教使命。宣教和禱告都是順從上帝，加速祂在地上全面實現祂的權柄與統治。我們唯一的期盼：「世上的國成了我主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。」（啟十一15）
瓦器篇──廖婉芬（香港區主任）
讀宣教士傳記，常覺柳暗花明；看宣教士代禱信，時感山重水複。宣教不是繡花喝茶、談風說月、旅遊天下。宣教士被神差遣進入世界，迎向他們的是一個充滿苦難，一片混亂的世界，還要面對那惡者在基督再來前的負嵎頑抗。難怪宣教士在福音未得群體中服侍時，常會遭人懷疑、漠視、謾罵、恐嚇、拒絕、中傷，也有被扔石頭、被打、被逐、被害，還會受權貴威嚇、誣衊、逼迫、監禁。耶穌差遣門徒往各城各鄉收取莊稼時，對他們說：「我差你們出去，如同羔羊進入狼群。」
原來宣教並不浪漫，常有風險，就如保羅所說：「忍受更多勞苦，坐過更多次監牢，受過無數次的鞭打，常常冒死。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次，遭海難三次，一晝一夜在深海裡掙扎。又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族人的危險、外族人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。勞碌困苦，常常失眠、又飢又渴、忍飢耐寒、赤身露體。」
雖然如此，但保羅從沒因此意志消沉，自憫自憐或想過放棄，他宣教的生命始終洋溢著平靜與沉穩的特質，「我們處處受困，卻不被捆住；內心困擾，卻沒有絕望；遭受迫害，卻不被撇棄；擊倒在地，卻不致滅亡。……似乎是死了，卻是活著；似乎受懲罰，卻沒有被處死；似乎憂愁，卻常有喜樂；似乎貧窮，卻使許多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有。」當保羅處身在自己的「客西馬尼」，在眾多攻擊之中，在預備為主殉道時，他對提摩太說：「惟有主站在我身邊，加給我力量……；我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離一切的兇惡，也必救我進他的天國。」
想起耶穌也曾這樣教我們禱告說：「救我們脫離兇惡。」祂在世上時，醫病、趕鬼、宣講天國福音，但同時，祂知道自己走在上十架的道路上，要喝那苦杯，並等候父神在祂死後叫祂從死裡復活。
原來在宣教的道路上，需要培育一個屬靈視野，知道這個永恆的進程，是望向天上將來的勝利，在肩負地上的福音工作時，也聚焦在神大能至終的拯救。這使宣教人能承受宣教路上各種各樣的困厄和險阻，卻仍不懼怕，不膽怯，不隨波逐流，不消滅心志；能以生命展示天國的價值，全心等候恩典生發果效，等候神國度終極降臨，等候神永恆權柄、榮耀彰顯！
