郭誠學生中心的樓房重建工程正式開動了！

　　郭誠學生中心2018年7月失火後，經歷了許許多多的考驗。由於女生宿舍全棟焚毀，鄰近建築物被火舌波及，而泰國政府於2015年重新立法，嚴格管制各類型院舍服務，重建委員會經多次多方的諮詢、探討、研究後，最終決定把中心建築物全部清拆，然後按政府的建築新條例，重新規劃所有樓宇規格及設施。在正式蓋建樓房前，要辦理的各類契約建築文件，向政府各部門申辦的程序手續，並重新設置土地上的各樣基礎設施（如：填土平整，電力、食水及排污系統等），在在都十分需時。表面看來，這塊土地好像放著閒置擺放，但實質上，有許許多多的禱告、心思、規劃在運動。與此同時，神要我們在盡上心力後學習忍耐等候的功課，信靠祂是掌管萬事的主！

　　2021年3月13日，泰國工場眾宣教士、本地同工和郭誠學生中心的學生，懷著感恩又興奮的心情，參加郭誠學生中心重建工程動土禮。我們特意選定在星期六舉行動土禮，為要讓經歷過火災的學生見證這重要時刻。典禮上，學生中心的同工帶領詩歌讚美、中福聯會主席周信成牧師證道、學生中心的孩子獻詩、高中女生跳讚美操，表達我們對神的敬畏，願祂的聖名得稱頌、被高舉，顯為大。在讚美操的隊伍中，有一位學生是災場遇難女生的表妹，她因表姐離世，情緒幾近崩潰，每晚都要服藥才能入睡，今天看見她在隊伍裡笑容滿臉，那是信主後帶來的生命改變，內心有屬天的平安喜樂，實在為她感謝主。

　　郭誠學生中心重建工程的建築包括：女生宿舍、男生宿舍、飯堂及訪客宿舍、辦公大樓及禮拜堂，會分幾個階段進行。首先在四月開始建築的是女生宿舍，九月開始建男生宿舍，明年初是飯堂及訪客宿舍。這三座建築物完成後，學生與同工會從暫時借用的新天之家遷回郭誠學生中心居住。建成後，女生宿舍的外牆以綠色為主，工程師的設計意念取自《聖經》的生命樹，以深淺濃淡漸變的綠色比喻生命的成長。男生宿舍的外牆則是天藍色，寓意生命跟主一起飛翔。至於辦公大樓及禮拜堂的建築，則放在飯堂及訪客宿舍工程之後，此外還會建球場和停車場。

　　郭誠學生中心整個重建工程預計在2022年年底完成，求神施恩幫助我們，請為我們禱告。

宣教．生命．傳播

年前，有國家出現連環爆炸，隨即宣佈戒嚴，
人心驚惶，局勢緊張，網絡切斷，
有弟兄姊妹關心，宣教士會回來嗎？

去年，新冠肺炎全球蔓延，
好些國家的醫療設施落後，防疫物品缺乏，
有弟兄姊妹掛心，宣教士會回來嗎？

今年，有國家發生政變，社會動蕩，
民生困頓，加上疫情高企，
有弟兄姊妹擔心，宣教士會回來嗎？

　　這二、三十年來，科技發展迅速，市道生機蓬勃，物質供應豐富，對應眼前的生活富庶，社會繁榮，患難似乎不是上天的賞賜。新一代在備受呵護的環境中長大，習慣了安舒的生活，無痛的人生，更是與苦難沾不上邊。在如此風景下，十字架被視為美麗的擺設，配戴的裝飾。信耶穌，得永生，就是父慈子孝，夫妻恩愛，生活和順，事業有成，主恩常偕，幸福美滿地等著上天堂。我們傳福音，盡是善頌善禱，旨在吸引人得著它的好處，卻迴避了它的挑戰，需付上的代價。

　　主耶穌說，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界（約十六33）。只要查考聖經，不難發現，不少經文都提及跟隨耶穌，為祂作見證，會遭受逼迫患難。主耶穌對彼得說：「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說，你跟從我吧。」（約二十一18-19）保羅和巴拿巴在宣教旅程上，堅固門徒，說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難（徒十四20-23）。約翰同眾弟兄，為了神的道，為了給耶穌作見證，就在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分（啟一9）。這裡所說的苦難，不是人生中生老病死的苦，也不是犯罪引致惡果的苦，而是為基督，為福音，為敬虔度日而生的苦。這苦不是自找的，可以說是神放著的，既與耶穌一同經歷死與生，得著新生命，就效法祂的大愛和犧牲，使耶穌的生在他人身上發生，使他人的生命得著益處（林後四11-12）。

伊理奧（Jim Elliot）說：「為得到那不能失去的而捨去他不能保存的，這人不是傻瓜。」（He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose.）

　　想起伊理奧，想起當年聽到他故事時的震撼，他們五位宣教士被瓦達尼人（Huaodani，鄰族稱他們為「奧卡」Aucas，意思是殘酷兇猛的）殺害時，平均年齡只有三十歲。1  九年後，在瓦達尼文《馬可福音》奉獻禮上，整個部落全信了主，而當年有份殺害宣教士的兇手，其中四位已成為教會傳道人、長老。有人問，為什麼短短幾年時間，這部落的人可以全體歸主。有份參與殺戮的人說，因為宣教士死後，我們發現他們原來都帶著槍，但他們沒有開槍打向我們，以保住自己的性命！與此同時，所有在場的人都聽見叢林上，像從天上，傳來奇妙的音樂，令他們震驚害怕！

　　盛禮定的兒子在父親殉道時剛滿五歲，他憶述父親的話：「我們帶著槍是為射殺野獸，我們不會用槍射殺他們，因為我們死了知道往那裡去，但這些人從未聽過福音！」所以當殺死他父親的兇手在他面前坦承錯誤時，他心如刀割，但他知道沒有人能帶走他父親的性命，是他父親自己願意捨下的。事實上，後來，當瓦達尼人得聞福音，知道神的兒子離開天上來到人間，為要使人與神和好，並為此捨命時，他們說：「我們相信這福音，因我們看見這活出來的福音！」

　　為紀念五位宣教士殉道五十周年，盛禮定的兒子史提夫決定把這事蹟拍成影片，並特意找來作曲家為這故事創作一首全新的詩歌。當史提夫在出事現場拍攝影片時，他應其中一位宣教士遺孀所託，向六名兇手查問，想知道他們當年聽到那從天上傳來的音樂是怎樣的。沒想到他們回答說：「我們剛剛聽見那音樂。我們從那天之後再沒有聽見這音樂，直到你這次到來。」史提夫打開他帶來的音樂錄音帶，將詩歌一首一首地播出來，當播放那為這影片而創作的全新音樂時，他們齊聲說：「我們當年聽到那從天上來的音樂，就是這歌！」

　　保羅在獄中寫道：「現在我為你們受苦，倒很快樂；並且為基督的身體，就是為教會，我要在自己的肉身上補滿基督未盡的苦難。」（西一24）保羅在困苦之中仍然喜樂，不是有被虐待狂，而是他看到苦難有更深層的意義，是「補滿」基督的苦難。那不是說耶穌所做的有缺欠，而是主耶穌升天後，今天只有活著的信徒能在肉身中、在苦難裡見證神愛的大能和榮美。馬丁路得說：神對不認識祂的人彰顯自己，並不是透過能力與榮耀，而是透過受苦與十架。

　　宣教是用生命去傳揚，這不是說，宣教士要吃盡苦頭、經受苦難地傳福音。在危難出現時，我們需要祈求從神而來的智慧，需要回到蒙召的初心，需要作出分析衡量，需要探討倫理責任，需要忠於所託。留下不一定是英雄，離去也不一定是逃兵。早期教會開始大受逼迫（徒八1開始），使徒留在耶路撒冷，門徒都分散往各處去傳道，宣教學稱為「福音自然擴展」。門徒在各地建立教會，「主與他們同在，信而歸主的人很多」（徒十一21）。那在安提阿建立了的教會，在事奉主，禁食的時候，聖靈對幾位領袖說，要差派巴拿巴和掃羅出去，作祂召他們所作的工。於是教會打發他們出去，在猶太和外邦中宣揚救恩，建立教會。2  無論是使徒、門徒、保羅與巴拿巴的宣教團隊，以及「那些為主的名出外，對於外邦人一無所取的」（約叁一6-7），他們忠心熱切的擺上，鼓動了普天下。

　　求神憐憫我們，施恩與我們，賜我們勇敢、豐盛、盼望，使我們定睛在祂身上，好能摸著祂的美旨，立定心志，昂首挺胸，隨時隨在，跟隨祂的腳蹤行。

1 香港差傳事工聯會《征途》香港：香港差傳事工聯會 1986年6月再版，頁75-85。
參：褟嘉路得《宣教披荊斬棘史》巫秉駒譯，美國：美國中信書室2001年12月第2版，頁299-305。

2 宣教學稱為「企劃宣教」。

四面牆內

　　人類歷史上最大規模的疫苗接種運動經已在今年年初開始了。根據彭博新聞社收集的數據顯示，至今年1月27日已經有57個國家地區完成了7,130萬劑的新冠肺炎疫苗注射，平均每天注射357萬劑。

　　對強國來說，新冠肺炎疫苗研發成功，可以大量生產和大規模接種，是個鼓舞的信息。她們相信當本國越來越多國民接種了疫苗，越來越多人擁有抗體，新冠疫情就會自行減滅。為此，大部份擁有研發疫苗藥廠的國家，都先為本國國民接種，擁疫苗自重。沒有研發藥廠的強國，就大肆向各藥廠搶購疫苗。據聞有富裕國家在疫苗尚在研發時，已向歐美藥廠大量訂購，劑量足以讓每名國民接種5次。然而對於小國和貧窮國家來說，今年能獲得多少疫苗仍是未知數。有報導說有貧窮國家只能獲得25劑疫苗。有國際非政府組織發出勸告，不要忽略貧窮和弱勢群體，他們也需要免疫接種。她們積極呼籲國際社會必須就專利與藥廠協商，爭取疫苗、試劑和治療方法的專利可以免費開放，讓貧窮國家可以負擔，確保全球所有國家都能以低價生產和入口有關藥物和試劑。否則，70個貧窮國家的國民可能只有十分之一的人口可以接種疫苗。

　　在這個全球化的世界裡，單單幾個國家，或是幾十個國家，可以解決自己國內的新冠疫情，但卻不代表新冠疫情可以完全結束。因為全球有195個國家，只要還有個別國家的疫情沒有得到緩解，疫情就會延續，最終又會牽連起或遠或近的別國來。為此，對付全球大流行的最佳方法：是世界各國衷誠合作，統一抗疫政策，分享診治經驗和各種數據，共同研發和分享疫苗。可惜，事實並不是這樣，大部分國家都是各自為政，保衛自己。

　　因為新冠疫情，不少世人的實物世界已縮小至四面牆壁之內，在裡面隔離防疫，花花世界成了褪色的記憶。不少人把今年的願望縮減成身體健康不受感染，情緒和財政不會崩潰。許多人的視野，已由全球化走回保護主義道路。在這氛圍下，邀請人舉目向田觀看，或極目四看，談何容易。這會是疫情給宣教帶來的最大打擊嗎？

　　我不懂回答。因為除了掌管萬事的神，我們沒有人可以知道疫情的發展。我們只知道一件事，基督還沒有再來前，宣教工作就尚未完成；當外邦人的數目添滿了，宣教工作完成了，主就會再來。我們目前應當做的，是繼續把那大喜的好消息宣講，把那不能震動的國傳揚。我們不能擁福音自重，只留在本家本族，專顧自己。

　　事實上，我們看見有滯留也有新差派的宣教士，在滿足了工場國家的檢疫要求下，快快樂樂的踏出去。我們看見在經濟不穩或下滑的情況中，教會和弟兄姊妹對宣教士的奉獻仍然堅持。我們又看見在疫情下有更多的宣教禱告小組開展。

　　當復活的耶穌站在門徒中間，祂不是以那在高山上「臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光」的面貌示人，而是「把手和肋旁指給他們看」，並賜下聖靈的權柄，呼召門徒參與三一真神的作為，使人得生命的大工。祈求神在這疫情的世代再次興起宣教運動。