朱昌錂牧師(國際總幹事)

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瓦器篇──朱昌錂(中華福音使命團國際總幹事)

當非常態成為新常態 宣教的再思

  新冠肺炎自去年爆發,影响全球的健康、經濟、政治、民生。至2020年8月16日,全世界超過2146萬人確診,死亡人數超過77萬。

近是那麼遠

  本團各宣教工場都深受影響,基本上各工場都因「封關」,「封城」,「封村」,停止了實體聚會,只能藉着手機、視像等電子媒體來關心,牧養,佈道,教導。

  整個世界忽然改變,每個星期見面相聚的人,變得離我們那麼遙遠。慢慢地,適應了手機、視像的運作,突破了不能實體聚會的限制,我們才發現,原來在我們的工場中,在山區、在鄉村、甚至大城,電腦網絡在當地仍然奢侈。即或手機上網,接收也是那麼不穩定,「的的得得」,時斷時續。又有些老人家一直是不懂手機,遑論視像,奈何!更叫我們震驚的,原來不少地區上網費用昂貴,不是人人可以負擔得來,變相要得到「屬靈照顧,免費的福音」,是要花錢付款。默然!更何況,隱藏在世界風光的大城市裡,仍然有無自來水無電力供應的世界。那裡的人因着疫情影响,工廠停工,店鋪停市,子女停學,沒有收入,沒有飯吃,正為生存掙扎。不少是基督徒,是教會領袖,是牧師傳道。

  本團宣教士譚國權牧師師母在他們8月代禱信中,引述一位印度醫生的臉書貼文:「一個人能夠保持社交距離是一種特權,表示你家有足夠的地方,能讓你跟他人隔離。一個人能夠洗手也是一種特權,表示你所住的地方有自來水。能夠有洗手液也是一種特權,表示你有錢買。一個人禁足不出門也是一種特權,說明你有能力不出門工作還有飯吃。」

  非常態的生活與事奉,提醒我們每天起來,健康、飽足,平安,全是恩典。要找緊每一個白天(約九4),用諸般的智慧傳揚基督(西一28),慷慨好施(提前六17)。

遠是那麼的近

  疫情使一些人重新認真思考人生問題。宣教士發現昔日久違的信徒和朋友,出現在網絡群組和視像聚會,也來了新朋友。這是喜出望外。態度比前認真,心靈更熱熾。噢!那已經畢業回國的,轉往其他地區國家打拼的,在地球的另一邊,都來聚會!我們大家還是相距那麼近。

  對今年回國述職作工作報告的宣教士,真是別有一番滋味在心頭。以往述職期間,見面、分享、講道排得滿滿。今次回來,實體聚會都取消,有些日子就是整天困在家中,叫做「居家工作」。慢慢學會了「轉換跑道」,全心手機電腦視像「漫遊」,足不出戶在各教會分享異象、報告工作、講道教學、會議議事。這是個新常態。

  有些宣教士的述職日期因疫情而延期,繼續留在工場。原先已安排的述職活動和聚會好像煙消雲散。「視像」使這些安排「復活」。我們發現,宣教士不需要回國也可以透過網絡世界,身處工場,在地球的另一邊,來主領你教會的宣教年會、差傳主日、宣教講座,出席工作報告會議,不用舟車(飛機)勞累,只要克服兩地時差。日後,教會會眾不需要等三年四年一次的宣教士述職才見到他們。實體述職仍然需要,但網絡世界能使宣教士與教會的互動機率加强了。

  疫情中,短宣隊安排已全部取消。但藉「視像」,參與「短宣」不受攔阻。只要克服時差,參觀工場,負責培訓、家庭聚會、見証、講道、分享都能辦到。如果願意,可以藉網絡成為工場的中文學校、英文補習班、專題講座、主日學的老師。

  事實上,手機,視像不是新的東西,一直以來大家用來聯絡、資訊、玩耍、購物、付款。視像教學早已有了,國際會議,商貿來往都是使用視像。教會、福音機構、神學院也會用,宣教方面也會偶然為之。但是疫情改變了我們的生活、工作、學習、聚會的習慣;這些工具已成為必需品,不再是可有可無。從此,參與宣教可以是每星期七天,每天去到不同國家,「面對面」分享、報告、教導、會議,捐獻,各樣主耶穌基督要做的事。實體的參與日後仍是不可取代的,但這個網絡的非常態已演化成為一個新常態。

當非常態成為新常態

  疫情肆虐,一波又一波,起伏不定。我們禱告,祈求上主憐憫、赦免、醫治、恩典(代下七13),等候平安。我們期待實體聚會,面對面分享、實地短宣。

  但是疫情改變了許多事與物,影響我們的生活、工作、習慣,也影響了我們的聚會方式,事奉的參與,啟發新的思維。網絡視像世界已成為我們生活的一部份,我們的工作、上課、會議、聚會的習慣已改變。

  當非常態成為新常態,我們需要作出調適。在新常態中,務必繼續差派宣教士出去,繼續為福音傳遍萬族禱告,繼續奉獻財物金錢支持宣教。在新常態中,務必調整途徑,宣教事工不受攔阻,網絡視像成為合用的工具,繼續差傳宣教。

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瓦器篇──朱昌錂(中華福音使命團國際總幹事)

無論得時不得時,務要宣教差傳

  今年是中華福音使命團成立四十五週年。我們計劃了連串的活動,包括五年一次全體宣教士在泰國清邁的退修會,和在香港的感恩會,表達對神的感恩。然而因着社會出現的連串動盪、疫情擴散、經濟倒退、人心不安,在這樣的氛圍下,這些「大型」感恩活動計劃全都取消了。

  感恩聚會取消了,然感恩之情不滅。去年至今,我們開拓了非洲烏干達工場,和另一個創啟地區的事工。中福團現有五十多位宣教士,一百二十多位本地同工在泰國、緬甸、台灣、澳門、香港、南非及萊索托、柬埔寨、巴拿馬、德國、埃塞俄比亞、吉爾吉斯、斯里蘭卡、法國、烏干達、及創啟地區從事「開荒佈道、建立教會、訓練門徒、服侍社群」,語言群體二十多個,包括:華、泰、拉胡、阿卡、瑶、布蘭、傣、傈傈、佤、緬、柬、葡、埃塞俄比亞、吉爾吉斯、僧伽羅、烏干達等。我們團隊在這段特別艱難的日子,得蒙保守,身體健康,生活所需都不缺;事工就有很大的衝擊。

  疫情全球爆發,各國各地「封國」「封城」「封村」,所有短宣隊取消,實體聚會停止,牧養、探訪、佈道、教導只能藉網絡視像、手機。整個世界忽然改變,遠的原來這麼近,近的原來這麼遠。一些昔日在工場不大熱心的朋友,如今「攀山越洋」定期「來」聚會,神給我們不少驚喜與感恩。我們也才在這個時刻發現,原來一些地方,在山區,在大城,網絡仍是奢侈,近的是那麼遠!崇山大漠鄉土,貧窮困乏市都,基本網絡設施都不足,不要奢談網上視頻,即或手機接收都是那麼不穩定,「的的得得」,時斷時續;上網費用對好些人又是那麼昂貴!更何況,即或大城市,仍會有些地區是無電力無自來水的世界,實在難以想像!那裡的人因疫情影響,沒有工作,沒有收入,正為生存掙扎抗爭。

  這段日子提醒我們:一、每天一覺醒來,生命全是恩典,生活、存留、工作,沒有可誇口的。二、人生短暫,原來死亡是那麼近,要來的話,誰可逃避?要警醒隨時迎見你的神!當放下那些看得見而不能存到永遠的,為要得著那看不見卻存到永遠的。三、無忘我們是等候一個人,祂是那位和平之君,祂與祂子民有約,共享祂的婚宴(可能是自助晚餐,因為賓客來自萬民萬族)。當為這和平、合一、包容在真理和愛心的國度獻上自己,天國近了,臨在我們當中了,快來了。四、宣教差傳不單是差傳年會、短宣隊、金錢奉獻、差派宣教士;宣教差傳是見証,口傳、身傳、整個生命價值的彰顯,整個人生觀的追求,否定「撈世界要醒目」、否定「巴別塔的建造」,呼召萬族萬民往那不能震動的永遠城邑國度奔走。五、人類的盼望只有十架救恩。

  這個神子民的宣教旅程,不是在空調的圖書館和禮拜堂裡的活動,是每天在人群裡的事。莫忘世人苦難多、在香港、香港以外,都是。世上沒有樂土。被生活枷鎖壓迫的,受罪綑綁的、絕望的、因理想破滅而迷失方向的,天國福音是唯一的出路,是用生命、生活、傳揚、分享、犧牲來完成的見証。每一位基督徒都要起來作主的見証,需要更多人回應呼召作傳道牧師作主的見証,需要更多人回應呼召作宣教士作主的見証。我們仍然肯定宣教差傳,無論得時不得時。

(本文原刊於《中華基督教會合一堂第十五屆差傳年刊》,蒙合一堂惠允讓本團轉載,謹致衷心謝忱!)

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各位宣教伙伴主內平安:

2016年充滿挑戰、崎嶇、艱難,又恩典滿滿,祝福盈盈的一年。

我們整個中福團隊,包括香港、美國、加拿大三個地區辦事處同工十二人,在十三個國家地區事奉的宣教士五十多人,並本地同工百多人,還有各區的董事會,在此謹向大家致意,多謝一直不離不棄伴我們同行,同作福音的伙伴 (這是「同心合意興旺福音」腓1:5的直譯)。人生充滿苦難,世界充滿爭鬧,學業、工作,房屋、家庭、健康、經濟、社會政治、還有教會現況,使人心不安、煩燥、沮喪。在這些叫人無奈的情況下,你們一直與我們為福音齊心努力、禱告、經濟支持,不同層面的參予幫助、鼓勵、安慰,我們實在滿心感恩。賜平安的神必賜福你們,祂賜的平安非世界的平安。祂要使用我們在平安中與世界萬族分享主耶穌基督平安的福音。在此謹分享2016年的事工重點,詳細可以參閱我們網站:cemhk.org.hk 或 www.cemusaonline.org。

 

亞太區

泰國新天聖經學院除學士課程外,增辦了碩士課程,講師的加入是額外的祝福。布蘭族開荒已發展成兩個聚會,正建築一間青少年活動中心。各大學、中學學生中心及更生中心、孤兒院,幫助三百名學童及青年。正計劃開拓兩間新教會。宣教士及本地同工都需要增加。

緬甸在四個地點開拓新的福音事工,已發展成學生中心和教會。購地建堂也成為急切的需要。隨緬甸國家向外開放,這是一個美好的機會。

柬埔寨需要更多宣教士及本地同工加入,才能應付日增的事工及福音的需要。

台灣在中壢的植堂蒙主賜福。我們有份參予恆春排灣族的福音事工是驚喜。

澳門濠光堂經歷十年的成長,已正式脫離中福團宣教體系,成為獨立教會。濠恩堂、福音戒賭、青年外勞等事工,蒙主祝福。

 

歐、非及中亞

德國除法蘭克福和萊比錫教會外,宣教士在多個大城小鎮向華人學生及家庭佈道、牧養,往來地區廣闊,照顧不易。

埃塞俄比亞的營地正邁向新發展階段,提供青少年活動,營地的地契手續政府仍未批出,申請已有一年了。當地華人信徒極需要宣教士前往幫助。

南非及萊索托的七個教會,加上鄰近的小城市,叫宣教士車程萬萬哩。華人生活在異郷,壓力特大,同工們蒙主保守。他們極其盼望:「不要怕,這裡有主的平安。請過來幫助我們。」本地信徒開始起來,在教會內,也在教會外學習事奉。

吉爾吉斯的幼稚園穩定。需要更多教育、培訓人才。

 

創啟地區及香港本地跨文化事工

不少地區都面對日增的壓力,宣教士在孤單中得保守。事工都蒙祝福,需要你們更多的禱告。

香港本地有數萬計的外勞與本地少數族裔。今年暑期,我們開展這方面的第一個本地跨文化族群福音事工。滿有挑戰,心存感恩。我們有份與「鄰舍」一同吃飯,朝向那一天「羔羊的婚宴」。

 

宣教士

因著年齡、健康、家庭、個人因素,同工的來去沒法擋。我們相信,成為中福團的一份子,是「神叫我來的。」如果有轉變,我們也相信是「神叫我離開的」。我們衷心懷感多年的同工情誼,祝福他們的前路。我們衷心感恩,歡迎新同工的加入,同作福音宣教的伙伴,同心合意興旺福音。我們宣教士人數,維持在五十多名。

2017年來臨,祝與神同行,主同在,邁向新願景,懷著盼望,福音拓展在神設定我們的境界中。

 

中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二零一六年十二月

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各位宣教伙伴主內平安:

 

「將那山地給我」是本團40週年感恩主題。因著主的帶領賜福,我們在神給我們的13個國家、地區,服事22個群體。在這些「應許之地」中,仍有許多未得之地、未得之民。在這裡向大家簡略報告2015年的事工(詳細請參本團網頁cemhk.org.hk及www.cemusaonline.org)。

 

  1. 泰國:新天聖經學院建校第一期工程男女宿舍及飯堂,已於十月完成並遷入使用。傢俬用具及圖書館添置設備仍在進行中,經費仍然未足,求主記念。南邦「青少年戒毒、懲治更新學校」得當地政府肯定轉介,學生人數增加。布蘭族將於村寨建青少年中心暨托兒所。各處需要中英語文老師,開荒佈道植堂同工。
     
  2. 緬甸:一個新的開拓點人數達60多人,極盼望購地建堂,地價20萬美元,求主預備。各個教會、佈道所、學生中心,在宣教士帶領下,同工殷勤火熱。
     
  3. 澳門:濠光軒的福音戒賭,外勞青年、中學生事工蒙恩。氹仔濠光堂及澳門濠恩堂都人數增加。
     
  4. 台灣:宣教士蒙主保守,事主蒙福。在中壢市六和區和恆春有不少新的發展與機會。
     
  5. 柬埔寨:金邊市及附近城鎮禾場處處,華人、柬人、學生工作,都缺乏基督工人,求主差派。
     
  6. 德國:宣教士參予法蘭克福和萊比錫教會並其他城鎮的華人福音工作。又開拓了布倫瑞克的福音中心。
     
  7. 巴拿馬:宣教士在大城小鄉往來奔走,力不能勝。中南美洲地區呼聲處處。求主加添力量,帶領新的同工加入團隊。
     
  8. 南非和萊索托:約堡、德班、開普頓、伊利沙伯港的教會都有增長。宣教士又在多間城鎮開拓了佈道點和聚會。長途駕駛,往來奔走,蒙主保守,需要更多基督工人。
     
  9. 東非與中亞:埃寨俄比亞的阿比西尼西營工與宣教士居留證,各類申請繁複,在禱告、忍耐、等候中,倚靠主恩。吉爾吉斯彩虹幼稚園已取得執照,學生增加,老師不足仍是困擾,訓練工作膠著。
     
  10. 創啟地區:多個事工已發展成為植堂、教育、服務項目。各地大環境比之前緊張,需要代禱、支持、同工。
     

 

為40週年之祝福感恩,為踏進第41個年頭,求主給我們更大的疆界:「要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止。要放長你的繩子,堅固你的橛子,因為你要向左向右開展,你的後裔必得多國為業,又使荒涼的城邑有人居住。」(賽54:2-3)。請代禱,支持、與我們同工同行。

中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二零一五年十二月

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各位宣教伙伴主內平安:

2015年是本團成立40週年。1974年開始關心參與泰國華人難民村的福音工作。1975年註冊立案,正式成立差會「中華福音使命團」。時至今天,我們有宣教士五十多人,工場本地同工百多人,在13個國家地區22個群體中服事。

數算40年來的日子,無限歡欣感謝。一連串的感恩活動,至10月在泰國孟芳舉行了本團宣教士退休會,來自13個國家地區工場的約40多位宣教士聚在一起,主題是﹕「將那高山之地給我」,接著是泰國工場各教會聯合舉行之40週年感恩崇拜,超過1,200人出席,使40週年感恩達至高潮。接著香港區舉辦感恩餐會並培靈會,成為圓滿的殿樂。

瞻望前境,我們要說的是正是40週年感恩主題,我們已進入神給我們應許之地,但仍有許多未得之民,未得之境在我們左右。我們不斷聽見呼聲:「請過來幫助我們」。我們需要迦勒年青的心志,專心跟隨耶和華,要得著那高山之地﹕
(1) 本團現有工場充滿各樣的需要與機會﹕開荒植堂、神學教育、語文(中、英)教學、青少年事工、家庭服務、輔導牧養、大學生事工等。正等待願意回應主呼召的人,與我們去開拓新疆界領域。有幾個地區,不斷呼召我們前往作華人的福音工作,那裡有無數的華人,沒有華語傳道、沒有華人宣教士;伶仃的華人信徒沒有家庭聚會、沒有查經班、沒有團契…也就是如果沒有福音,就沒有永生盼望。

(2) 因著健康,年齡等因素,無論宣教士、地區辦事處同工、董事各層面,開始了緩緩的退休潮流,這潮流與第二次世界大戰嬰兒潮吻合。未來一段日子,退休潮流會擴大。因此需要更多成熟的、年青的來加入我們團隊,承擔各樣責任與崗位,在宣教工場的福音開拓,在各地區辦事處的行政事務、宣教異象推廣、宣教士招募與關顧、差傳教育與訓練上薪火相傳,使宣教火焰燒得燦爛。我們需要大家多為這個重要而迫切的需要禱告。

(3) 事工發展、時代變遷、資訊發達、人事更替、行政運作、資源調配、組織架構,這些都是每個團隊必須注意的事,也是必須按時進行適度調整,以致能與時並進,達成健康的增長。求主加給我們人才、資源、智慧、能力、信心,去完成這些深具策略性的工作。

(4) 開拓新工場,增加宣教士,招攬「台前幕後」的宣教人才,好使宣教事工更上一層樓。「得著那高山之地」,經費增加成為一項必需。求主賜我們更大的信心,求主感動更多的奉獻,同來作主工。

為過往40年主的恩典感謝主,為前面未來年日主的祝福盼望主。
同來顛狂為上帝,願萬國歡呼,齊來敬拜至尊上帝。

中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二零一五年十一月

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各位宣教伙伴主內平安:

10月14至17日,本團各地宣教士、董事、執委、嘉賓約50人,假本團泰國工場新天之家孤兒院舍,舉行本團四十週年感恩兼宣教士退修會,主題:「宣教士生涯:一路走來」。由本團顧問盧家駇牧師任講員。藉著聖經、經歷、宣教理論,帶領我們回顧過去、反省現在、盼望將來。我們收拾我們的眼淚、傷痛、喪志;重燃熱心、數算主恩、堅定不移、彼此鼓勵,繼續在宣教路上奔走,要得神在基督裡給我們的奬賞。

10月18日我們參加泰國工場40週年聯合感恩崇拜,假孟芳泰文中學禮堂舉行,超過1,300信徒、同工、宣教士、嘉賓出席。主題:「將那高山之地給我」(書14:1-16)。崇拜中有百人詩班,由同工、信徒、學生組成。10多位信徒穿著各自民族服裝負責收集奉獻,崇拜後筵開180席。這一切遥望那新天新地萬民萬族,同來敬拜,同享羔羊婚筵。

10月20日在清邁,新天聖經學院建校第一期工程奉獻感恩,來賓同慶百多人。神學生詩班以7種語言輪流誦唱「感謝感謝耶穌」,一同將新廈奉獻,榮耀上帝。

四十週年感恩,使我們心靈充滿喜樂,檢討過去,勉勵將來,叫我們無忘主呼召,專心跟隨主基督,「不退縮負恩,不灰心喪膽,不安逸充嫌貧,寶貝藏瓦器,彰顯主大能,努力傳福音,直到主降臨。」(本團團歌)

四十週年感恩,叫我們看見,宣教是個過程,由主復活升天開始,教會要為主作見證,直到地極。主仍未回來,至終救贖仍是個應許,卻又是個預習。福音的大能繼續擴展在各民各族,福音未得之民中,生命改變,教會建立。中福團40年來的學習,使我們認識宣教。

  • 去「神話化」– 宣教必須持續堅定的繼續往前走。從開荒佈道、牧養教導、訓練領袖、薪火相傳,宣教士將責任交託給工場的教會。這必須「道成肉身,住在他們當中」,必須不怕開荒之孤獨飄零、暫時無花無果、偶然逼迫誤會、堅持信靠交託,去看見那看不見的以馬內利,就是神與我們同在。這不是平坦大道,卻是主要蒙召的人要走的路。
  • 去「浪漫化」– 今天中福團在超過13個國家、22個群體、團隊語言超過17種,但是最初並不見得什麼「能看見的」。第一個工場泰北頭個十年,因誤會、逼迫、困難等,信徒不多,教會沒幾個,同工稀少。「宣教士生涯,一路走來」的主題,結論是並不浪漫。
  • 去「安頓化」– 中福團開始自兩位弟兄的泰緬滇福音公路的異象,我們當效法他們的忠心、行動,像迦勒一樣,四十多年前(我的力量那時如何,現在還是如何),為的是要得那高山未得之應許地。

我們需要更多人投入我們團隊行列,踏上宣教之路,更多人以財物金錢支持我們事工,投資永恆,更多人用禱告、關心與我一同打美好勝扙。

祝以馬內利、神同在!(太1:23,28:20)

中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二零一五年十月

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各位宣教伙伴主內平安:

 

談到宣教,我們總是想起宣教士,甚至是某一位宣教士。好像宣教路何等浪漫、何等瀟灑。只要宣教士一路走來,事就這樣成了。

事實上,宣教永遠是團隊的工作。我不是說宣教士差派必須是小組團隊式的差派;我是說宣教士差派往工場,必須有各方面的配合。來到宣教工場,可能真的是從「零」開始,但在神的恩典下,在當地建立了人際網絡,結連了不同的資源渠道,當福音傳開,屬靈群體出現,即或人數稀少,但宣教開荒,不會是宣教士一個人獨腳戲的福音舞台。

如果我們說宣教事工是一場屬靈爭戰,那麼就不會是單打獨鬥的戰爭。世上的戰爭,每一個在前線作戰的軍人背後,都有9名戰友支持他,那就是後勤支援部隊。如果後勤的支援是低於那個比率的話,爭戰必然陷在極大的艱難,甚至進退無據,一敗塗地。

40年前中福團開始,郭誠伯伯回應主的呼召,一人前往泰北山區華人難民村宣教,但我們應留意這只是台前的工作。在另一邊廂,周修敏先生回應神的呼召,以「營商」所得,支持這個「泰北事工」。周先生見證說:「與其說我做生意來支持泰北事工,不如說是泰北事工支持我的生活;泰北需要多少經費,神給我多少盈利,足夠支持泰北需要和我家庭的需要。」這是個奇妙!後來周先生也往神學院讀書去,不作生意人,作全職事奉了。神卻感動許多教會,主內團體和信徒,為中福的事工奉獻金錢,大筆金額是有的,但不多。40年來,神感動了許多「經濟後援」,不斷與我們同心合意,興旺福音。你們甘心樂意的奉獻,就如腓立比教會支持保羅宣教一樣,成為「神所收納所喜悅的祭物。我的神必照榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需要的都充足。」(腓4:19)

40年來中福團的發展,從一個宣教士,一個後勤支援直到如今,成為在14個國家服事的團隊。然而宣教的團隊,除了台前(宣教士在工場),幕後(後勤的支援),更有一個不大為人注意的「內屋」(太6:6),在那密室中「禱告我們在暗中的父」。中福團開始於郭伯伯及周先生在香港播道神學院男生宿舍的祈禱會。其後在周先生的家有個恆常的泰北事工祈禱會。從開始,中福團一路走來,都見證神垂聽禱告。我們知道,因著你們的代禱,神在我們日常的服事中,成就祂的奇妙作為。

今天,我們需要更多的宣教士加入我們的宣教團隊。不少同工是超時超量超額事奉,好些工作缺人未能開展,許多地區仍未聽聞福音。今天我們需要更多的「後勤支援」,以支持事工的需要。緬甸新的佈道點蒙主祝福,同工生活費及事工費增加;其中一個佈道點要購地建堂了。泰國新天聖經學院校舍建造第一期工程經費仍然短缺。香港辦事處樓房購買仍未付清。還有近期因事工增加,經常費開支增加,奉獻支持卻減少。今天我們需要更多進入密室的禱告,將我們的宣教士、同工、事工、拓展,帶到父前。

我們都是宣教團隊的一員,你我都有份。

中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二零一五年九月

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各位宣教伙伴主內平安:

  近年流行短宣。短宣很好,讓人眼睛得開,看見物質缺乏,心靈貧窮,困苦流離,如羊沒有牧人的世界。短宣讓人認識教會不是活在四壁保護下的安樂窩,乃是要作黑暗中的明燈,攻破堅固的營壘,將人心意奪回使他們順服基督的屬靈軍隊。短宣讓人瞭解宣教的目的是福音未得之地,未得之民中建立負起自己責任的教會。宣教不單是向個別的人佈道,更是將他們建立成為不需要外來的宣教力量,能夠成為向自己群體和萬族傳揚福音的教會。當地上每一個民族,每一個群體都出現基督徒群體,大使命便完成,宣教事工便終結,新婦預備整齊,羔羊婚宴開席了。短宣應讓人看見這個過程。

  如果你在短宣中沒有這樣的看見,就如進入深山,只見樹木,不見樹林。短宣不單淺嘗不同食物,遊覽風光山色,認識奇風異俗,經驗崇拜中的載歌載舞或肅然靜默,聆聽信徒見證,觀察宣教士生命與事奉,幫忙佈道、宣講、培訓。忙碌在旅途及活動中的短宣,常常忽略普世宣教是一個歷史過程,朝向一個終極。普世宣教是一個過程的堅持。

  你要愛惜短宣在你心中燃起的星星火熖,你要將火熖帶回你的教會,帶到你的城市,帶到未得之群體中。讓那星星火熖,熱熾焚燒,讓你那沒有燒壞的荊棘,顯得輝煌燦爛(出三2)。你要堅持你短宣中所得的熱心、合一、勇敢、犠牲、謙卑、忠心。讓這種堅持發生在你生命中,你才會聽見「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」(賽六8)。

  這份堅持,否定了宣教是為尋找浪漫而出去,否定了宣教是為完成自己的屬靈理想而出去,否定了宣教是為肯定自己的形象而出去,否定了宣教是為贏得別人的讚賞而出去,否定了宣教是為某些個人原因而離開原居地而出去。那真正宣教的堅持是為「那名出外」(約叁7)。

  只有短宣,不能完成大使命。只在福音已得之地中佈道,不能完成大使命。我們必須堅持一個方向,要在各民各族各方各國中建立基督徒群體,大使命才能完成,羔羊婚宴才能開席。

  本團40年來,一路走來,就是朝向這個方向,就是這份堅持。我們是華人差會,40年前開始泰北華人難民村的開荒、佈道、植堂。那時候的一天,有一位泰國信徒問我:「為什麼你來泰國,只向華人傳福音,只幫助華人信徒?為什麼你不也向我們泰國人傳福音,不也幫助泰人信徒?」這句話使我「典範遷移」(paradigm shift) :中福團要面向萬民萬族。今天,中福團在 14個國家,團隊語言群體超過22種。

  40年來因著這份堅持,我們不滿足於流淚撒種,不滿足短宣、培訓,不滿足於領人歸信,不滿足於停頓固守。因著這份堅持,必須差派人因那名出外,開拓新境界、修直新道路,建立新子民,分送喜帖,預備萬民萬族,齊來參加終極婚宴。請你也同來,費心費財費力,預備盛宴。

中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二零一五年八月

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各位宣教伙伴主內平安:

  最近,「宣教學概論」的學生告訴我,「上了你的課,讀過你的書,才知道『差會』是什麼。我先前以為差會是一個基金會,宣教士來申請經費而矣。原來差會的運作這麼複雜。」

  不少人誤會,以為差會主要為籌款而成立。他們認為工場上的工作,是宣教士的責任。至於差會是只在後方支援,協助宣教士收集奉獻,然後轉送給他們,並且寄發政府扣減稅項收據給奉獻者。在他們的眼中,差會是個集資的基金會,並且有點俗氣,因為會扣除一筆「行政費」。

  事實上,差會是一個團隊,為跨文化,跨地域完成大使命而努力。差會是宣教士群體,要在福音未得之民中間傳揚福音,直到該群體成熟建立起來,不再需要外來的幫助,可以自己承擔向本身群體傳揚的責任,成為負起普世宣教責任的教會。

  所以差會的工作,是開荒佈道,建立教會,訓練門徒,直至教會成熟,負起自己責任。這個過程,工作範圍廣泛,不同的差會有不同的重點,但至終目標鮮明,差會要處理的有(一)差傳異象的分享和差傳教育的提供(二)宣教士招募與訓練(三)宣教策略的制訂(四)宣教士關顧。

  為了完成使命,差會收集經費是必須的。但是,差會不是基金會,不是單為處理經費的收集。

  加拿大史密斯(Oswald Smith)牧師說:「如果我們停止差傳奉獻,就是迫使工場上的教士返回原地。如果我們減少奉獻,就是贊成按奉獻減少的比率遞減宣教士人數和削減宣教事工。如果只維持奉獻數目,我們只能維持工場現況。如果我們甘心樂意增加奉獻支持,我們要為基督贏更多未得之地。」這是約翰衛斯理鼓勵信徒奉獻的原因:「盡力賺錢,盡力省錢,盡力奉獻。」

  中福團開始初期,開展了泰北難民村福音工作。郭誠伯伯往工場去,周修敏先生獨自營商,「憑信心」支持經費。及後,周先生神學進修,結束生意。那時起,中福團的「憑信心」進入「集體負責制」。我們經歷神多時多方垂聽禱告,及時供應所需。有段時期,每月取出銀行戶口存摺,禱告求主「按時發薪」,神從來都是「準時」。40年來,我們似乎一無所有,神卻是樣樣都有。今天13個工場地區,17種語言的會眾,當中購買的土地,租用的房子,其上的禮拜堂、學生中心、孤兒院、學校、神學院,辦事處,都在見證神是厚賜萬物,信實的主。在差派宣教士、在開拓新工場、在發展新事工、在經常的運作和工作維持上,祂一直垂聽禱告,供應需要。

  有人認為我們好像有點顛狂,同時進行多項大型項目。如果我們顛狂,是為上帝。也因着你們的愛護,成就了這份顛狂。如果宣教是屬靈爭戰,天國子民豈不獻上財寶,支援戰場軍需。

  感謝主,2012年香港區購買辦事處新址1,700萬港元,目前只餘350萬港元銀行貸款。2015年初開始泰國工場神學院建校第一期590萬港元工程,將於10月完工,現仍需150萬港元。近期,緬甸工場已開始了三個新植堂事工,南非、泰國和柬埔寨都在計劃新的發展。49位宣教士和工場經常費,部份支持不足。新接納的宣教士候選人在努力籌募經費。凡此種種,表示天國澎湃汹湧向前邁進,工作多,需要也多。今天仍然需要大家代禱、支持,同來顛狂為上帝。

中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二○一五年七月

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