（朱昌錂牧師 ∣ 中華福音使命團國際總幹事）

2025 年過去，中福團 50 週年感恩活動圓滿落幕。在此特向國際辦同工、泰國工場團隊、香港區執委會、香港辦同工、各幫助我們的義工、堂會、神學院及團體致意。你們盡了力量，也超過力量，加班，加時，超班，超時，將我們 50 週年的感恩祭獻給上主。願祂至高的榮耀得著稱讚，上主必記念你們的勞苦，報答賜福你們。

感恩之後又如何？

「始中始忠始蹤始終都係要宣教」

香港區辦的感恩活動之一「宣教 Fun Day 」，主題是「始中始忠始蹤始終都係要宣教」。意思是「唯獨宣教」！這是答案？這是宣言？

其中很重要的關鍵是，什麼叫做宣教？有認為神所做的一切都是宣教。有認為宣教等同佈道，有認為宣教應涵蓋救災扶貧，更有認為社會行動亦不可少。有人認為跨文化跨地域才是宣教，本地少數族裔和外勞事工不是宣教。有認為每年一次的短宣訪問團、青少年遊學團、家庭親子團就是宣教。

1959 年，著名宣教學者廖超凡主教（Bishop Stephen Neill）就一針見血的指出：「若凡事都是宣教，就沒有宣教了。」（If everything is mission, then nothing is mission.）

對中福團來說，我們認識的「宣教」，是在「福音未得之民」中建立負起自己責任的教會。五十年來，我們學習明白：宣教不單是佈道，宣教不單是培訓，宣教不單是扶貧助學醫療，宣教不單是短宣。宣教是在福音未得的群體中，傳揚福音，召聚會眾，訓練門徒，至終的目的是該群體不需要再依賴外來的幫助，可以負起自己的責任，將教會建立起來；並且這新興的教會也繼續把福音在近處遠處傳開，宣教火炬繼續傳遞開來。這個宣教觀念的實踐，要求差派宣教士出去，到福音未得之民中間，在不是自己群體中過「道成肉身」的生活，作主的見証。這是一個過程，需要付出代價。「開荒佈道、建立教會、訓練門徒、服侍社群」成為中福團的宣教精神和策略，成為中福團的事工哲學和工作核心。

中福團五十年來的努力，一切事奉和活動，無論是宣教士差派、經費籌募、禱告會鼓動、短宣隊的推廣、宣教士關顧、宣教教育及出版、各式各樣的活動，總意是朝這目標往前邁進。如果失去了這個方向和目標，就是無的放矢。只有在福音未得之民中間，建立了負起自己責任的教會，才算完成使命。

當大家看見我們泰國工場的 1800 人感恩崇拜，也容易使人產生錯覺：你們在泰北完成了責任，你們的工場是「成熟」的工場，中福團不大需要宣教士了，你們的泰國中福聯會「長大成人」了！這是個誤解。真實的圖畫是：泰國基督徒只佔人口百分之一，許多內陸鄉鎮，仍是乾渴的石頭地，等候工人前去開墾；許多少數族群，從來未聽過福音，不知道聖誕節，也不知道復活節。昔日主耶穌說：「要收的莊稼多，作工的人少，求莊稼的主打發工人出去收衪的莊稼。」（路十 2）今天，泰國工場仍然需要不同恩賜的宣教士。

事實上，中福團其他地區的工場，同樣嚴重缺乏收割福音的工人。所以，無論今天是得時不得時，我們仍然繼續五十年來的大聲疾呼，那些聽見主呼召的，請來幫助我們，作個有「感」而「動」的中福人。

我們不能忽略一個事實，當「差會」不再差派工人出去，還會是「差會」？

建立負起自己責任的教會

另一個在宣教上容易忽略的現象：我們建立的教會有了信主的人，有了聚會的堂址，有了帶領會眾的教牧，我們就認為宣教士已完成任務。鮑會園牧師在他的《海外宣教的聖經基礎》指出，宣教事工的完成，最終目的，是讓這新建立的教會，也來參與宣教事工，使他們與我們一樣，也成為宣教的教會。

這是我們近年來努力的方向。在泰國，我們鼓勵他們建立的教會，「不單只關心自己的事，也關心別人的事」。當他們不單關心自己，也起來往福音未得的群體去，在近處，也在遠方，分享他們所領受的福音，盡了力量，也超過力量；父神也關心他們的事，賜福他們。他們往往比我們更方便，文化世界觀及語言系統比我們更接近受眾，他們做得很好。

負起自己責任的教會，不單指教會的經濟、牧養、管理，更是與普世眾教會一起，將福音傳至萬民萬族，直到世界的末了。事實上，這不單只是一個「責任」，這是教會的本質。失去了宣教本質的教會，就失去了很基本的特性。

慕安德烈主教（Andrew Murray）說宣教是靈性問題。鮑會園牧師說，缺乏宣教參與自然與靈性有關，但與真道教導更有關係，神學院、教會、差會都有責任。

我們願意在教導上、行動上、榜樣上，與我們各地區的工場同行，避免重蹈覆轍，西方宣教運動忽略的一環，就是沒有將宣教責任教導給工場教會。

中福團在這方面正在努力，實踐在不同地區的工場裡，我們在開拓新境界，創建新的事工，發展新的模式。需要你們禱告的支持，經濟的分擔，同心同行的參與。請來幫助我們。

時勢的挑戰

50 週年感恩的歡樂，並沒有塗抹我們現實中的宣教攔阻。世界是苦難的世代，戰爭和戰爭的風聲，政局動盪的環境，經濟低迷的市面，移民潮擠的衝擊，已經使不少教會喘不過氣來！在這時候，不得時的時候，叫人家去支持宣教？

仍然會有人願意放下他們的船，放下他們的網，效法彼得，作個「金銀我都沒有」的「窮傳道」？仍然會有人願意顛狂為上帝，效法保羅，作個「攪動普天下」的宣教士？在事奉人手緊張之時，你向教會發出挑戰，要求他們將他們當中的「巴拿巴和掃羅差派出去，作聖靈指派的工」？你竟向在患難試煉貧窮的「馬其頓眾教會」，按著力量，也超過力量來支持你的宣教工作？

是的。因為「看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」（林後六 2）悅納的時候，拯救的日子，是指著基督在十架完成救贖，「並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦」（路二十四 47）的這段日子。這是福音遍傳世界的日子，直到基督再來。基督再來時，福音的門就關上。那時宣教就止息，唯獨敬拜永遠長存。

因為今天是悅納拯救的日子。因今天我們領受了勸人與基督和好的職分。因今天我們是基督的使者。

近期不少的工場出現福音突破的氣象：「我們願意信耶穌，請來幫助我們。」

我又聽到一些傳聞：有人說中福團 50 週年辦得很好。有人說中福團好「嚴謹」！有人說中福團內部程序繁複。有人說中福團好「有愛心」（《愛的接棒區》78 頁），有人說中福團……。凡此種種，表示你們對我們的關愛，讓我們謙卑、反省、改進。謝謝大家。

但不可少的，無論得時不得時，務要宣教。對中福團來說，是招募合適的人，在合適的時候，差派他們到福音未得之民中間，作合適的工作，總體的目的：「開荒佈道、建立教會、訓練門徒、服侍社群」，建立成為負起自己責任的教會。

這些蒙差派出去的人，他們不是找個中介。他們是中福團的代表，基督的使者。我們是團隊，是同工。

請來加入我們團隊。請來奉獻，請來代禱，請來同工。