Dear brothers & sisters,

Warm greeting in the name of our Lord & Savior!  He has been so faithful to us and may we also prove our genuine love for Him by keeping His commandments with our whole heart.

Let me update you first on our General Assembly documents submission. Last Friday, i.e. the day before our expiration, we were at the Fed. Ministry about 10:30 AM only to be told that all their offices were empty. It was due to a big governmental gathering being held currently at Hawassa.
This Friday (10th of July), however, the Fed. Ministry will be opened again for half a day. We were told that our submitting our documents a few days late should have no problem. Pray for our submission on this Friday that it will lead to what we heard before of a 5-year duration this time. When that happens ACM will not need to renew year by year but just to submit our annual General Assembly Record with the Annual Activities Report plus the Audit Report once a year.

With this General Assembly, 5 new members have been accepted. Yet 2 former members have left already – Wondi for the U.S. and Eden Emeru for personal reasons. Aida will depart for Hamburg, Germany within weeks to join her husband Ato. Meheret-Ab, who was assigned as the Counsel General of the Ethiopian Consulate there. Pastor Mattewos, our General Assembly chairman, lost her mother in the South. He couldn’t make it to our General Assembly on the 28th of June because of the funeral week tradition he had to observe in Addis Ababa.

Let me also update you on our 26 meters deep well which needs deepening. We have been praying about this for a long time. Yesterday, after a weekly meeting with Sammy on Tuesday morning, Joseph drove straight to Mojo – a town about 75 km south of Addis Ababa. When approaching the town, I stopped the Kia and asked whether this was Mojo. The 2 men walking toward Joseph, who gave the affirmative, turned out to be experienced well-diggers.  They heartily accepted our offer of 1,000 birrs per meter and were happy when hearing that we would provide them lodging and food.
The work will start very soon and expected to complete from 7 to 10 days.  Pray for safety throughout this whole process of digging down for 10 meters for these 2 men. If within that range the well spring eye could be hit opened, that could mean unfailing water supply all year round.  Yes, let us lift up our eyes to the hill for our help does come from the Lord the Creator of heaven and earth!

Let me also brief you on what AFX – a Hydropower Engineering Co., from China, had estimated for us for a complete job of drilling a well 70-80 meters deep. It will embrace everything from all the casing, gravel pack and submersible pump. Their Chinese manager, with his Ethiopian colleague, gave us a price of 488,800 birrs – which is just about the cost of a median luxury sedan car. (Note: the manager Mr. Liu said that for our Camping Ministry this quoted price can be lowered if there is a real need) Of course, this will be the best long-term solution for unfailing water supply, which was said to be sufficient even to supply water to the community around. Again we commit this drilling a well to our Lord. If this be His will He will surely provide!

Joseph

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主內兄姊們平安：

　　箴言書3：5–6這樣說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定他。他必指引你的路。」這兩節經文恰當地成了這三月從香港發出中文通訊的導引。

　　在未按主題分享之先，有人或許會問：「為何你在香港短留，仍愛持守埃賽之Fasika fasting？」（按：埃賽 – Ethiopia東政教傳統禁食時日之長之多，為全球之冠，超過半年時日皆為禁食日。其禁食乃不碰肉類（魚肉可接受）、蛋類，而injerra（一種薄餅）或米飯麵食菜蔬果類皆可進口，牛奶亦禁而荳奶則可。3至4月間長達約55日的Fasika受苦復活節期之禁食，乃埃賽一氣呵成最冗長的禁食節令。）不錯，埃賽禁食食品一向有健康食品之譽，但非Joseph亦禁食之主因。埃賽九千萬人口，一半以上為東正教徒，約香港總人口的7倍。自己多年前選擇和千千萬萬東正教男女老少一樣禁食，為要藉此提醒自己：不可停止，不可忘記，要常常在施恩寶座前，為他們失喪的靈魂呼求主！

靠主去完成營工基要設備：

　　從數月前得著kebele最基層地方政府認可，到今天看見整齊堅實的小石堤環繞著兩個中小型的運動場地，美觀又能耐久的鐵欄杆被豎立和延伸，我們的心又喜樂又感恩…。在未離埃賽飛港之前，我們仍能購下各種材料，讓營工的workshop可繼續開工，去完成將來紅砂Playground 向北14米長之新鐵欄。

　　要完成2,500平方米營址的保安圍欄，在經費及裝置上皆非容易，我們會按力而為，一段一段地去進行。另外營工之供水乃我們一貫重視的，目前常缺水，故需要在4至5月間，以人力將水井掘深至少10米。另外活動場所，對快速成長活力滿溢的少年人，乃不能或缺的重要一環。所以我們積極預備紅沙運動場，雖僅約12 x 20平方米，但用以火山石打碎的紅砂舖的場地，全年四季都可使用，包括6至9月的冗長雨季。

　　當然這些最基要的營工設施，乃不能迴避而必須按部就班去完成，這也是最需經費的。阿比西尼亞營工，從10年前註冊成立時的宗旨至今不變，就是專心倚靠耶和華的供應，不募捐不借貸 (no solicitation & no loan)。這與埃賽一般教會差距很大，傳統上他們用各種途徑去籌款得錢。我常用戴德生 (Hudson Taylor) 的名言與營工的埃賽兄姊共勉：「神的工作，用神的方法去做，必不缺乏神的供應！」19世紀差戴德生到中國那位莊稼的主，至今仍是一樣的，祂是耶和華以勒，是全然真實可靠的！

專心倚靠主使營工走上軌道：

　　我們營址的遠近周圍，有著較富裕的住宅村，及許多政府為廣大群眾興建5層高的民屋村稱Condominium，這些都是營工尋找少年營友的地方。最近我們開始了的Genesis clubs便已有兩個少年來自不同而不遠的Condominium 屋村。將來我們第一個半曰營，亦盼從Condominium得著20-25 男女孩參加。至於英語學會或英語營，他們多會來自較富裕家庭。（註：首都Addis Ababa一般程度高英文強的學校，收費高昂，非中下家庭所能負擔的）

　　比營友更重要的是我們需要同工，他們都是志願投入的，扮演著大哥哥、大姐姐的角色，或體娛活動或營工其他各方面如營址更新(upgrading)等。經驗告訴我們，用人的方法得著的同工，往往不持久或帶來了長久的問題，非營工之福。所以箴言説不可倚靠自己的聰明，我們必需專心倚賴耶和華，方能獲得合適的工人。

　　營工不但求主從本地預備工人，也求祂從外地感動祂的兒女前赴埃賽，投入這青少年的禾場。營會事工(camping ministry)表面似活潑多姿，其實絕不容易也不簡單，少年人有著比成年人敏銳的觀察力，男孩女孩從單純心靈知道那個大哥哥、大姐姐是喜愛神話語的、是清潔的、是真正關愛他們的……我們仍然持定以祈求主為本，去尋覓工人，因為無論短期或長期，凡神所感動所打發出去的，主必使用以成就祂的美旨！

把申請karta交託給耶和華：

　　Karta在埃賽是很重要的土地租約契，由於埃賽所有土地皆為國有，無論私人住屋、工商大樓、工廠、教堂、學校、醫院……都需有karta。有了karta，就可正式發展土地，如從政府得著建築准許証(building permit)等。Addis首都某些地區的租金，近年每平方米價格大幅度上漲，可媲美世界大都會。教會租地並無折扣，近聞某上千人教會，就在我們租屋的Ayat Villages 地區，從政府租了5,ooo平方米地土；又另一間中型教會，就在我們Ayat 租屋的路口，以每平方米10,000 birrs市價，租下了一千平方米，有效期 60或99年或其他都有，長老説他們先繳交總額之20%，以後每年交租一次。

　　由此可見，karta對我們營工是重要的。迄今從Sub-City區政府土地署給我們的指示，乃是向首都市政府(Municipality)的市長室(Mayor office)，投交申請karta的文件。我們計劃先以目前2,500平方米的營址，去申請karta。以後按需要可向市政府再租地。營工乃服務青少年的，雖註册於Federal Ministry之宗教局，然內涵與教會不同，所以營工是有機會得著免費租地的(free land leasing)。請兄姊用禱告托住我們，讓父神在karta 申請事情上，步步牽引，直到成就！

肇平　於香港

附件1：工場照片簡介

附件2：為香港某教會30週年差傳特刊寫短文「舉目望田」，欣得他們同意，與你們分享。

 工場照片簡介

	女嬰平安誕生之喜樂： 　　Heywot（名義乃生命之意）經歷了長時脊髓問題之苦，吃藥打針，到臨產前幾個月才被發現有身孕。政府醫院醫生們都擔心長期藥物對胎兒之影響，又讓連行幾步也不方便的她，做好切腹取嬰的準備。然而神是聆聽了我們的代禱，竟使Heywot順利快速地生產第二個嬰兒。這叫周圍的親友又驚又喜，她那東正教的丈夫，早期逢在其家禱告便會迅速離開，現亦承認這是禱告的功效，說「…惟獨向Yesus Kristos 求」。 照片Heywot右乃其母，來自南部Bale 風景山區，其左乃家翁，屬Gulagae 族。
	朝著基本設備步步邁進： 　　看見最近才完成的短石堤， 圍繞著兩個中至小型的運動場地（Arena & The future Red Sand Playground），我們是欣喜的。照片中的鐵管及鐵板欄（fences），乃經濟又耐久的保安設施，是不能或缺的基要營址裝備。我們全心倚靠耶和華的供應，一段一段（section by section）地去完成它。
	營工的事奉： 　　這是我們在二月間用 Amharic 語的 Genesis Club 一景。求恩主步步牽引，使營工事奉穩健增長，從 Amharic club 到English club，從半日營 （Half-day camp）到一日營（One-day camp）。 　　我們更求主恩助，於2015年內，能開始長時期盼的住宿營（Overnight camp）！
	Arena 運動場的多元性： 　　看到少年營友打排球或拋手球，甚至踢足球，叫我們為這中至小型的Arena場所感謝主。將來Arena亦可供有限度的騎馬活動，由於場地以泥土為基，到雨季將受泥濘限制，故我們求主供應，能於雨季前用火山石紅沙（volcanic red sand） 舖好隔鄰約 12 x 20 平方米的 Red Sand Playground，乃睛雨（all-season）皆合用之場地，不僅可打籃球、排球、甚至迷你網球，亦可作適度的乘騎（mild horse-back riding）。
	埃賽華人禾場的呼聲： 　　埃賽俄比亞與中國的關係密切， 愈來愈多的華人，從中國來到埃賽，投入各行各業。聞今日已有約廿餘萬華人，在埃賽從事工作 。然而絕大部份的華人，如迷失羊群，雖住居薪酬等皆優於周圍一般的人，然無喜樂無盼望因為沒有神。 此照攝於2014年聖誕期間，大部份乃中國信徒，三位乃香港的姊妹。
	向莊稼的主懇求工人： 　　這是去年一個聖誕聯歡會，乃由中國來的信徒籌劃舉辦，為首都 Addis Ababa華人，借用此間一韓國醫院附屬教堂的副堂舉行。 埃賽韓國人比華人少得多了，然已有兩間韓人教會。 長年來從未有宣教士長期投入此地華人的禾場，當然沒有華人教會。 所以讓我們逼切向莊稼主求，呼召兩對宣教士夫婦，將他們差遣到埃賽華人禾場，收割祂的莊稼，直到永生!

 舉目望田

朱肇平牧師

　　在21世紀這資訊年代，一般教會對宣教並不陌生。年復年的宣教年會，有主題、有講員、有認獻、有短宣等等。不少差會亦提供了豐富的海外各工場各群體的資料，讓有志者可參與可體驗。然而這外在的一切，都不足以使我們真正投入主的禾場，去實踐祂的大使命。

異象必須在前

　　我們的主就清楚指出異象的重要性，祂對門徒們說：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月嗎？』，我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經發白了，可以收割了。」（約4:35）

　　當時的門徒雖跟隨主已有時日，雖聽到不少主訓，但對已熟莊稼，心眼仍未打開，靈裡仍缺負擔。直到主的復活升天，聖靈於五旬節降臨充滿信徒，他們才真正看見熟莊稼的異象，真正體會主交付的使命，並真正從耶路撒冷開始，進而猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作主的見證。這個非常重要的屬天次序，我們必須先看見莊稼，就是主要我們看見的，靠著聖靈的能力，才能進入那已熟透發白的禾場！

收莊稼的逼切性

　　當日主對門徒的心聲，莊稼已熟必須收割，至今這迫切性仍是實踐主大使命的不能或缺的動力。19世紀的戴德生（Hudson Taylor）看見了中國千萬生靈日日趨向滅亡，第一次回英國向教會發出呼聲，向青年信徒發出投入中國禾場的呼召，結果開始了「中國內地會」，並發展為當代在中國最大的差會。

　　再看華人宣教的崛起，亦不能離開收莊稼的迫切性。20世紀20年代後期，神讓翟輔民（Robert Jaffray）這位傳奇宣教士，看見南洋千萬靈魂失喪，一對血手的異象，而向華人青年信徒呼召，結果差出了第一批華人宣教士，如朱醒魂、林証耶、莊澤之等等，成了我們今日華人宣教的楷模。

　　反觀今時我們對莊稼主的反應，往往以個人為中心，定下個人的時間表，要差會遷就要到自己認為最適合的時間，才肯上工場。請問這樣的工人，對主禾場這種冷淡無熱心無託負的心態，能被神使用嗎？請聽一下主自己的見證，祂知道必須在父給祂這段時日，作成父的事工：「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約9：4）

流淚撒種必歡呼收割

　　有人認為屬靈的莊稼是巨大的，在非洲各地常看到這種報導，上千上萬的人群蒙醫治，接受靈恩，成了基督徒。然而究竟多少人真正從天國而生，在基督裡成了新造的人，這往往成了大大的問號。主的話清晰指出，跑在滅亡大道上的人群眾多，而尋找到永生窄路上的人卻是稀少。所以，我們的心志目標不可偏離主言的啟示，認定去收取主而非我們的莊稼。或多或少，或長時或快捷，主的工人靠著聖靈，必全心全力以赴。

　　奇妙的主在舊約詩篇126：5-6給祂禾場工人這何等確切的大應許：「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」今日的宣教士，可以超越任何時代的禾場工人，有最先進的裝備和資訊，有最快速的交通服務，亦有最豐厚的資源。然而卻沒有任何教會，或任何差會，可以將眼淚輸送給前方的宣教戰士。

　　眼淚代表著聖靈所澆灌的愛，代表著對靈魂的熱盼，代表著在禱告裡的勞苦，代表著莊稼主的同在同工。故此，流淚撒種必歡呼收割完全吻合了主的話：「收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。」（約4：36）

如何向莊稼主求工人？

　　最後讓我們從主的命令，去探索這對主莊稼最接連的關鍵──就是如何去求取工人？幾乎所有差會都經驗到工人如何短缺這問題。常聽到：「為何被差出去的宣教士不能持久？……為何只有短宣而無長期委身的工人？……為何這麼多經過神學造就的男女，卻只願在本地事奉而不肯獻身於主最大的使命？……」

　　很多教會都說他們知道要向主求工人，但為何我們仍然如此缺乏宣教士呢？請聽主的命令說：「於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。』」（太9：38）

　　原來從希臘原文去分析打發或差遣工人出去，差遣（Send）這斯文的翻譯絕非原文的真義，ekballo 乃是強而有力地彈出去，乃非出去不可。如「新約」記載將鬼從人逐出亦用同一字源。越洲飛彈（Ballistic missiles）亦出於這希臘字根源。

　　為何莊稼主命令神的兒女向祂求，將工人彈出（eject）禾場呢？因為委身於主的禾場絕非自然的事，按人的算盤去計算，去前思後想，在今時代物質享受濃烈的世界潮流，誰能甘心情願地放下一切，去到艱辛的禾場，為主流汗流淚甚至流血捨命呢？所以，主盼給我們這向祂禱求工人的指南，懇求主將祂揀選的工人，彈出去到已發白了的禾場，去收割莊稼直到永生！

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