宣教╳御
藤原拓海從十三歲開始，每天凌晨開車去把豆腐送到秋名山頂的溫泉飯店。剛開始時，拓海為了能盡快回家睡覺，就在上秋名山彎彎曲曲的車道上飆車送貨。到山頂後卻發現疊好的豆腐都爛掉了Σ( ° △ °|||)……
回家後父親教他在車上放一杯水，只要過彎時杯裡的水不溢出，豆腐就不會爛掉 (ﾉ･ヮ･)ﾉ。這是經典漫畫《頭文字D》很出名的一段情節。是拓海父親以半玩樂的心態去訓練拓海，讓他掌握汽車重心轉移與運動特性的敏銳觸感。
開車是宣教士的必要技能之一，因為很少國家地區會像香港那樣有那麼多便捷的集體運輸交通工具。所以宣教士不論是在偏遠村落或是在繁華大城服事，去探訪、辦事或是往來教會，自己開車是來得安全、方便與及便宜的。在君子六藝中的「御」有五，分別是鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，這都是關於開馬車的技巧與禮節。但在談技巧前，有更重要的是：首先你要有敏銳的觀察並專注留意四周，提前判斷以便作出適當的反應。因為開車常常會遇到各色各樣的突發情況，如有途人／動物突然衝出馬路、或旁邊車輛突然切線、前頭車輛無故慢車、……等。
在有這些敏銳、觀察、專注、判斷及反應的屬性前設下，我們才能開始講基礎。因為在懂得反應時，也要知道怎樣控制車輛才行。所以你要先懂得開車的基本原理及操作。建基在這些之上，就可以開始談技巧了。當然沒有人一開始就都懂得，多觀察可以培養出敏銳眼光，多累積可加強判斷的正確性，多訓練可加快反應速度。而原理及操作都是學習得來。天才除外！因為他們有著神的恩賜，所以他們的直覺準確得可怕。而所謂「御」是建基於許多基礎上，不是想喝水時，才開始掘井的。(๑･ ₃･๑)
想當然，開車不一定是必須的，開不開車，理由可以有千萬種。那麼我們玩一個數學遊戲ヽ( ★ω★)ノ，用「宣教」代入替換「開車」：我們上面所討論的，是否都可以成立？宣教需要敏銳什麼？觀察什麼？專注什麼？判斷什麼？作什麼反應？需要學習什麼原理？怎樣操作？又需要什麼技巧？
有人喜歡開車，有人不喜歡開車。有人必需要開車，有人不需要開車。那麼宣教呢？